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[One]、人生如梦一尊还酹江月体现了苏轼消极态度还是积极的人生态度
〖One〗、消极情绪。“人生如梦，一尊还酹江月。”的意思是：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
〖Two〗、词的上片，着重写景，带出了对古人的怀念。下片，就转入对赤壁之战的中心人物周瑜的歌颂。苏轼写这首词时，距离发生于公元二零八年的赤壁之战，已有八百多年。他想象着几百年前的往事，用“遥想”两个字把我们引向了遥远的过去。
〖Three〗、对历史人物的景仰，正包含了对自己现实状况的不满。对比之下，四十七岁的苏轼深为自己不能象周瑜那样年纪轻轻就建立了卓著的功业而感叹。他只好用自我嘲笑的口气说：“故国神游，多情应笑我，早生华发”。像他这样，通过想象去经历（神游）那三国（故国）的赤壁之战，人们大概会嘲笑他太富于感情，因而过早地有了花白头发（华发）吧！
〖Four〗、自嘲之余，一种看破红尘的消极情绪油然而生。他忽然觉得，人间不过像梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧！
[Two]、《水浒传》的作者对宋江受招安的结局抱什么态度
〖One〗、经常与人讨论水浒，其中一点很热门，那就是关于宋江招安。有人认为，宋江不该招安，这样其他人就不会在战役中死了，宋江也不会被高俅等人害死；也有人认为，宋江应该招安，不然没有出路，那样的话好汉们最后更惨。
〖Two〗、要弄清这个问题，其实还是应该看看作者的意愿。那么，作者对宋江招安是什么态度呢？是支持宋江招安，还是反对宋江招安？
〖Three〗、答案很简单，作者是支持宋江招安的，在水浒中，作者多次暗示过这个问题的答案了。
〖Four〗、首先，作者开篇说了宋朝的建立，还说了赵匡胤是霹雳大仙转世，他在军营出生时异香经宿不散，后来凭借杆棒打下四百座军州等。
〖Five〗、当了解到赵匡胤建立宋朝后，陈抟老祖高兴地从驴背上掉了下来。宋仁宗是赤脚大仙转世，一出生就哭，后来太白金星下界，告诉宋仁宗以后有文曲星和武曲星帮他治理国家，宋仁宗这才不哭。
〖Six〗、作者写这么多，不是凑字数，不是故弄玄虚，而是要说明一个道理：宋朝是正统王朝。正因如此，所以上界的大仙才会转世，不然就应该是天帝震怒，神仙惩罚赵氏王朝了。
〖Seven〗、既然是正统王朝，那么宋江等108将接受招安，不是很自然的吗？
〖Eight〗、其次，宋江等108将是魔君转世。其实，洪太尉把108位魔君放出来时，这些魔君都是黑气，但是当魔君冲破屋顶，达到天空后，不再是黑气了，而是化为百十道金光四散去了。为什么会从黑气变成金光呢？
〖Nine〗、因为他们是先魔而后神的。魔性体现在好汉们上梁山前，他们都有一定的过错；神性**在好汉们大聚义及之后，他们接受招安，为朝廷平定内患外乱，所以后来能封神重回天界。
〖Ten〗、这一点，九天玄女娘娘也说过，水浒第四十回，宋江在还道村被追捕，梦到九天玄女传授天书，九天玄女也说过，宋江是星主，因为魔心未断被玉帝贬下界来。九天玄女还告诫宋江，以后要替天行道，辅国安民，这样才能重回紫府，否则就会罪下酆都（酆都是道教意义中的地狱）。
1〖One〗、很多人说，九天玄女传授天书是假的，根本没有这回事。
1〖Two〗、其实，从今天的角度来看，当然不可能有九天玄女，这属于封建迷信。但是，要知道那是在四百年前，古人并不知道那是封建，相反他们很相信这些（事实上，直到今天依然相信神鬼之说）。正因如此，所以作者才借助霹雳大仙、魔君转世、九天玄女等来证明好汉们从魔到神。另外，明清小说中，借用九天玄女等神仙来辅助主角的事，实在很正常。三国、红楼、说岳、隋唐等书都有提及。
1〖Three〗、还有人，一方面说好汉们是魔君转世，一方面说宋江和公孙胜搞鬼，弄出来九天玄女和石碣排名，来糊弄其他人。开什么玩笑？你都相信魔君转世，为什么不相信九天玄女和石碣排名？而且，一些人之看到魔君转世，不看后面的“黑气化为金光”“宋朝必显忠良”等关键词。
1〖Four〗、这种评价，完全是断章取义，主观臆断，不够客观公正。
1〖Five〗、还有最后一点，好汉们最后结局不太好。有人说，这是作者在反讽，表面说108将，但实际上最后让他们死了，还是在贬低好汉。
1〖Six〗、这种看待也不对，因为作者早就说过啊，当时奸臣当道，他们是容不得忠臣良将的。所以说，宋江等人被害死，恰好能证明，108将后来成了忠良，宿太尉等人也说过。因为忠良，所以奸臣蔡京、高俅容不得他们。
1〖Seven〗、也正是因此，所以幸存下来的好汉也都逃离了当时的官场，要么归隐，要么出家，要么远赴海外，令霸海滨。如果作者真的要讽刺好汉，最后应该是像《荡寇志》那样，让好汉们都不得好死，而不是让朝廷为他们立庙祭祀，永为后世敬仰。
1〖Eight〗、所以说，作者对宋江接受招安是支持态度。
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