大家好，今天来为大家分享宋朝实名度牒的一些知识点，和宋朝富人为什么争着买度牒的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、宋朝富人为什么争着买度牒
〖One〗、宋朝人为什么要竞相购买度牒？让我直接说出谜底吧，宋朝的富人愿意掏一大笔钱购买若干道度牒，其实是出于理财的考虑——因为宋代的空名度牒就是一种理财工具。
〖Two〗、之所以说度牒具有购买力，是因为宋朝的空名度牒是可以当成货币使用的，法国汉学家谢和耐说：宋王朝出售度牒的做法，“使得度牒成了在市场上进行交易的对象，它们原来固有的作用和意义已所剩无几。旅行家们使用这种度牒来交纳自己的旅费，商人也用它们来交纳自己的贷款，这就是纸币的雏形之一”。
〖Three〗、不过，富户屯积空名度牒，还不仅仅是为了保值，或者将度牒当支付工具使用，更是想投机炒卖，因为宋政府有时候发售度牒太多，导致度牒交易价下跌，此时，豪富之家往往会低价大量购入，以图日后高价卖出：“所有者皆兼并豪右之家，方且待价，必厌其所欲然后售。”比如宣和年间，空名度牒的交易价“折价至九十千”，甚至一度跌至“二十千一纸”，“而富家停塌”，即大量购入、屯积度牒，其后度牒费用“渐增至百余贯”，炒卖度牒的富户狠狠赚了一笔。又如孝宗即位之初，度牒“每道权减作三百一十二贯出卖”，到淳熙年间，又回升到500贯每道，“富豪之家曾先请买，增价出卖，有至五百贯以上者”。
[Two]、度牒怎么获得
〖One〗、度牒是僧人的身份证明，最早在北魏时期就已出现。之所以出现度牒是由于僧道等出家人有免税的特权，所以有很多百姓为了逃避官府的赋税徭役纷纷遁入空门，名为出家，实为摆脱官府控制。
〖Two〗、而在古代农业社会，对于历朝统治者来说，多一个出家人，就意味着国家少了一个可承担赋税徭役的劳动力，并且僧众不事生产，如果不加以限制，会影响到社会经济乃至国家稳定。所以在唐代的时候，将颁发度牒的权力收归国家,僧人必须拥有国家发给的度牒才能证明自己的身份，享受免税及其他的一些待遇。这样的好处是限制百姓私自剃度出家，控制了僧众人数。
〖Three〗、所以宋代建立后基本继承了唐代的度牒制度，一方面严厉打击私度出家的僧人，规定“私剃度为僧者，所在官司点检，许人陈告，犯者刺面，决配牢城，尼即决还俗。”但另一方面宋代又进一步制度化了颁发度牒给僧人的途径，而度牒之所以值钱也和度牒的颁发制度密切相关。
〖Four〗、对宋代僧人来说获得度牒的三种途径：
〖Five〗、为了控制僧人数量，避免百姓私自出家，从唐朝中期开始就效仿科举取士的办法，通过考察僧人对佛教经典的掌握来颁发度牒认定其身份。
〖Six〗、宋朝皇帝非常明白利用宗教来维持社会稳定并进一步巩固自己统治的作用。因此，每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时，为显皇恩浩荡，皇帝和朝廷也会拿出一些度牒赏赐给没有度牒的僧众。
〖Seven〗、前文所述的两种获得度牒的方法或是存在一定难度，录取名额少，或是具有随机性，普通僧人百姓也不一定有资格。但度牒确实具有实实在在免除赋税徭役的价值，民间对此物也具有较大需求，正所谓物以稀为贵，在这种情况下，朝廷自然也意识到了出售度牒的可行性。
[Three]、北宋高僧都有哪些
〖One〗、释惠洪，字觉范，俗姓彭，北宋筠州（今江西高安）人。少年时尝为县小吏，黄山谷喜其聪慧，教令读书。
〖Two〗、后为海内名僧。以医识张天觉。大观中入京，其得祠部牒为僧，往来郭天信之门。政和元年，张、郭得罪，觉范决配朱崖，著有《筠溪集》、《冷斋夜话》等书。
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