很多朋友对于唐朝灵感来源和青海古典的由来不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、牡丹的由来和历史
牡丹源于我国。最早载于东汉早期的武威医简。唐时已有栽培。武则天登基后，由其故乡将牡丹移至长安。此后，便在长安城兴盛起来。宋代，洛阳牡丹称雄于世。其属于中国特有的名贵花卉，原产于西部秦岭和大巴山一带山区，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史，现早已引种世界各地。
[Two]、青海古典的由来
青海古典是指青海省地区传统的文化艺术形式，起源于汉代，经过多年的演变和发展，形成了独特的艺术风格。其中包括了青海民歌、唢呐、卡片舞等多种形式的表演艺术，以及青海绸缎、藏毯等传统手工艺品。青海古典的形成与青海地区的历史、地理、民族等多种因素有关，它不仅是中华民族文化的重要组成部分，也是青海省的文化遗产和地方特色的体现。
[Three]、古代霓裳羽衣舞的由来
〖One〗、霓裳羽衣舞，是一种唐代的宫廷乐舞，唐玄宗作曲。安史之乱后失传。南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。
〖Two〗、此曲约成于公元718～720年间，其来历有三种说法：
〖Three〗、一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作；
〖Four〗、第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编；
〖Five〗、第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。
〖Six〗、唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张祜《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。
〖Seven〗、由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。之后随著唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度总结排演，但已非原味了。
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