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本文目录
[One]、子曰君子无所争说明的道理
〖One〗、意思是说，孔子认为，君子没有什么可以与人相争的事情。如果有的话，那就一定是射箭。
〖Two〗、君子无所争，通俗来说就是没有什么是值得作为一个君子去要与别人争斗的事。
〖Three〗、用孔子自己的话来说，就是“尽人事，听天命”，首先做好自己就可以了，没必要非得跟别人争，争什么呢？
〖Four〗、但这句话并不是颓废不为的意思，而是一个高境界的进取心，踏踏实实把自己要做的事情做好，不要去跟别人争斗，一旦争起来就失去了做一件事情意义。
〖Five〗、比如写作，非得跟别人比吗？每个人的风格都不一样，生活经历和知识也不一样，真要去跟别人争，就失去了自己的方向。
〖Six〗、后面又说到“必也射乎！”，孔子说，如果真的要说有，那一定是举行射箭比赛。
〖Seven〗、这句就要站在孔子的时代来考虑，那时还有射礼的习俗，相当于是奥运项目。如果真要争，那就比射箭好了，同时也要讲究礼仪。
[Two]、君子之争和而不同的反面例子
〖One〗、反面例子，小人同而不和。君子重义，小人重利。君子为大义可以有不同的意见，但没有不和，因此君子和而不同；小人为利，干坏事的目标是一致的，但往往分赃不均而内讧，因此小人同而不和。
〖Two〗、例如，西晋的八王之乱。小人之间相互利用，又相互拆台，都得你死我活。为私利，他们可以同而不和。
[Three]、关于君子之争的论据
王安石和司马光两位北宋朝著名的文学家、政治家,无疑在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。一个是变法的积极推动者,一个是极力反对者,针锋相对,寸土不让。可是两人的争斗是为了改变北宋王朝积贫积弱的现状,实现富国强军、百姓安居乐业的治国理想和宏伟抱负,而非为了一己之私,所以他们的争斗是君子之争,体现出来的是坦荡的胸襟和无私的情怀,而没有见不得阳光的人身诋毁,二人在品德、学识、性格上却又有许多共同之处。
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