大家好，关于宋朝皇帝神话很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于水浒开头的神话的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、宋代出名神兽
〖One〗、在中国古代神话中，东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武被称之为天之四灵，分别镇守着东南西北四个方位。镇守东方的神兽就是青龙。
〖Two〗、青龙为东方之神，五行属木，亦称“苍龙”，掌管春季，是吉祥雄伟的象征。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。故而青龙为四灵（也称四象）之首。
[Two]、水浒开头的神话
〖One〗、水浒传的开篇是一个非常玄幻的故事，开头就是张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔，然后本来被封印的108个妖魔逃入人间，四散到了人间的各个角落，然后才有了轰轰烈烈的梁山好汉聚义，才有了好汉们的种种传奇。
〖Two〗、施耐庵把每一个人物都代表了人生来就带有的108中特征，并且通过每一个人把某一种具体特征给展现出来了。所以，108妖魔，也就是108中原罪。
[Three]、中国神话历史化的例子
〖One〗、《左传》中具有原始神话意象的材料可分为英雄神话、图腾神话及自然神话三类。
〖Two〗、以上神祗形象发生了不同程度的转变——神话英雄形象发生了从救世英雄到逆臣贼子的形象反转,图腾意象龙飞凤舞的色彩逐渐褪去成为了氏族、家族祖先,自然神祗也发生了不同程度的转化。
〖Three〗、《左传》中的神话正体现了巫与史交融的状态,方面它保留了神话的原生态状态,另一方面,它又已经出现了向历史化迈进的足迹。同时,通过神话人们传达“追远”之情、提供“资治”之意,神话的实用性得到加强。这种转变背后则蕴藏了巫史文化的转换背景。
〖Four〗、神话历史化的历程与时代思想和历史观念的发展息息相关,《左传》神话沿袭了前代的神话模式并加以继承而来,并对其后神话历史化的进程有推动作用。
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