穿越宋朝无忧

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本文目录

  1. 萱草无忧有诗句出处
  2. 忧先于事乃能无忧的意思
  3. 汶川无忧城的来历

[One]、萱草无忧有诗句出处

〖One〗、萱草,又名忘忧草,即金针花、黄花菜。曾有一妇人因丈夫远征,遂在家居北堂栽种萱草,借以解愁忘忧,从此世人称萱草为“忘忧草”。宋代诗人陈师道曾有诗:“唤作忘忧草,相看万事休。若教花有语,郤解使人愁。”

〖Two〗、在中国栽培历史悠久。《诗经》上提到:“北堂幽暗,可以种萱。”唐朝诗人叫孟郊做的一首游子诗写道:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚门堂,不见萱草花。”北堂,就是代表母亲的意思。古时候的人尽孝道,都是以萱草代表慈亲的母爱,随时抚慰游子思念之情。古人对萱草的感情,不但融合中国常规文化与常规习俗,开对阐扬现代伦理、亲情、孝道等善良风俗方面,代表着深远的含义,所以金针花又叫做中国的“母亲花”。

[Two]、忧先于事乃能无忧的意思

〖One〗、解释:在事前忧虑,事到临头就不会有忧虑;事到临头才忧虑,对事情已经没有任何帮助。

〖Two〗、忧先于事,故能无忧;事至而忧,无救于事。摘自宋代司马光的《资治通鉴·唐纪·唐纪五十三》

〖Three〗、司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。

[Three]、汶川无忧城的来历

〖One〗、威州原不叫威州,叫维州;城不叫威州城,叫无忧城。地点亦不是今天的杂谷脑与岷江岸边,而是在今威州镇城南山腰上的古城坪,也就是俗称的姜维城。

〖Two〗、说是“赵家天子杨家将”的那个朝代—宋朝,维州总管给岷江上游汶山郡一带的羌、藏百姓加重了苛捐杂税,土司头人也被增添了不少进贡的珍禽兽皮和名贵药材、珠宝,他们感到实在承受不起这沉重赋税,甚为不满。那时,这一带的行政建制的官衙名叫——维州总管府。其官员更是腐败、骄横霸道。羌、藏百姓实在受不了官府的凌压和苛捐杂税的盘剥,逐渐产生了起义的念头。因维州为古关隘重地,三国名将姜维、马忠曾在此平息边乱,建筑有牢固的城堡,加之当时官衙重兵把守,要想推翻官府,并非轻而易举之事。

〖Three〗、经过藏、羌民族中的智者(谋士)计谋,他们采取一面顺从官府的调遣,百依百从的态度麻痹总管府官员,并对衙门官员进行金钱收买,将一些高智商的羌、藏民族青年介绍到维州衙门做事,使之成为内应。一切准备就绪、条件成熟的时候,岷江两岸的羌、藏民族的谋土(领导)一声号令,数以万计的羌、藏百姓拿着锄头扁担、火枪铁矛,把维州衙门包围得水泄不通。维州衙门官员平常无戒备提防,见这突变,一时无从应对,加之内应外攻,维州官衙岌岌可危,官府火速派人给四川总督告急文书,求救兵增援解围。然而,派出去送告急文书的人被抓了起来,并将文书中的维州之“维”字添了三点水,成为“潍”字后才让送走。

〖Four〗、那时的中国有两个维州,一是四川之维州(今汶川威州);一是山东的潍州(今潍坊市)。羌、藏民族的谋士知道四川总督的兵力不足,无法解救维州之危,必然会把告急文书转呈皇上;再说皇上是个昏君,整天沉浸在歌舞酒色之中,既不了解民间百姓疾苦,也就不会明察秋毫,安邦治国,必然会在两个(维、潍)州中闹出笑话与失误。

〖Five〗、果不其然!四川总督发兵几进岷江河谷,都失败而归,眼见维州水火难解,便将告急文书转呈皇上。这位昏庸无道的万岁爷那天正在后宫饮酒纵欲。此时,一个太监急急地走到他的身边,悄悄说:“皇上,维州告急文书已到。”此刻的皇帝既不加审度,也不盘问,也不盘问清楚,便认为是山东潍坊地方谋反,立刻下令朝廷发兵潍州。

〖Six〗、当千军万马浩浩荡荡开往山东的潍州时,才发现并无战乱迹象,是误发了兵,原因是地名同音与用字错误。朝廷的这一折腾与失误,为羌、藏民族百姓攻破维州、处置一批贪官污吏、夺得一方政府的领导权,赢得了宝贵的时间。羌、藏百姓取得胜利后,按其百姓的期望和心愿,摒弃民族歧视与盘剥,真正地当家做了主人。他们把维州城命名为——无忧城。

〖Seven〗、著名的民族、民间文学家肖崇素先生的《无忧城》诗云:“西来铁骑尽精英,连营百里几经营;断戟沉沙无觅处,史迹空余无忧城。”说的便是此事。

〖Eight〗、“无忧城”新政权建立不久,皇帝就派大军进攻,很快便被朝廷夺回了失守的维州。由于重名与同音地名,尤其是羌、藏谋士将“维”字添了三点水,使之成为“潍”字给了当朝皇帝一次严重的教训,他决定更改这一地名,就把维州更名叫“威州”。其中还有一层意思就是“威镇边关”的意思。

〖Nine〗、“威州”这一地名,当地羌、藏百姓认为是历史的见证,其意可作双重解释,又可作为那次夺取胜利威震了皇帝。所以沿用至今,人们仍然赞同不改名更“姓”为好。这就是威州维州与无忧城的来历传说!

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