很多朋友对于唐朝风骨诗人和提出风骨和兴寄口号的诗人是不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、唐宋词人风骨精神
唐宋词人的风骨精神，是指他们在文学创作中所表现出来的高尚品格和精神境界。
在唐宋时期，词作为一种新兴的文学形式，得到了广泛的发展和推广。许多优秀的词人，如温庭筠、李煜、柳永、苏轼、辛弃疾等，都在词作中表现出了卓越的才华和高尚的品格。他们的词作不仅具有极高的艺术价值，而且还蕴含着深刻的思想和情感。
唐宋词人的风骨精神，主要表现在以下几个方面：
1.崇尚自由、豁达不羁。唐宋词人在词作中常常表现出自由奔放、豁达洒脱的情感态度，不受世俗的束缚和限制。
2.热爱自然、崇尚人文。唐宋词人常常以自然景物为载体，表达对自然的热爱和敬畏之情，同时也表现出对人文精神的追求和崇尚。
3.关注民生、关注社会。唐宋词人在词作中常常关注民生、关注社会问题，表达对人民疾苦的同情和关怀，同时也反映出对社会现实的反思和批判。
总之，唐宋词人的风骨精神，是中国文化中的重要组成部分，也是中华文化的瑰宝之一。
[Two]、气节风骨的诗词
〖One〗、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
〖Two〗、谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
〖Three〗、李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
〖Four〗、于谦：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
〖Five〗、屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
〖Six〗、郑板桥：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[Three]、提出风骨和兴寄口号的诗人是
陈子昂在文艺思想发展史上的重要贡献,是他针对六朝文学内容不够充实、不注意整体审美形象塑造的弊端,从正面提出了“兴寄说”和“风骨说”的文学创作主张,这也正是唐代前朝文艺思想发展中的核心思想。经过陈子昂等人从理论到创作实践的努力,终于廓清了初唐半个多世纪齐梁文风的余波影响,迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌的创作热潮，并影响了后来的意兴论等。
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