很多朋友对于宋朝皇帝封神和封神最早出处不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、姜子牙多久封神
〖One〗、其实在姜子牙封神前天上是有神的。在《封神演义》中，姜子牙总共封了365位正神，每位神仙在天庭都有不同的工作。很多人认为姜子牙封神的时候，天庭是没有老大的。其实提出这个说法的，是因为一个民间传说。民间传说姜子牙在最后封神的时候，留了一个玉帝的位子给自己，结果被一个叫“张有人”的耍计谋给夺走了，导致姜子牙失去了玉帝一职，只能留在民间生老病死。
〖Two〗、在《封神演义》的原著中，明确提到天庭是有一个老大的，地位很高，不是姜子牙所能比拟的。我们简单举两个例子。第一个例子是当初哪吒抽龙王三太子的龙筋后，龙王恼怒之下，说要到天庭参李靖一本：“我明日奏上昊天上帝，问你的师父要你”！第二个例子是姜子牙的下山前。在原书中有这样一个叙述：“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神”。
〖Three〗、昊天命令十二仙首俯首称臣，说明天上的神仙太少了，无法完成许多工作。需要挑选优质的仙人来工作。不过话说回来，通天教主旗下的截教，势力最大，弟子比较多，号称“万仙来朝”，而天庭的神仙为什么却这么少呢？这或许跟天庭之主昊天上帝的前任有关。
〖Four〗、在天廷的早期，并不是昊天当老大的，而是另一个人。此人是帝俊，帝俊和东皇太一传说是两兄弟，一起成立了天庭，由帝俊为第一代天帝。由于开天之后，基本都是飞禽走兽鳞甲的天下，天上凤凰，大地麒麟，水里龙族，各方大战损失殆尽。而兄弟俩组建的天庭，虽然也有不少成员，但实力比较弱，所以，在与别的势力对战的时候，损失惨重，帝俊也去向不明。
[Two]、封神最早出处
〖One〗、封神故事最早出处可以追溯到古代传说中的神话故事《封神演义》。《封神演义》最早出自明朝小说家罗贯中所著的《三言》中的《申公豹捉妖》一话,之后在宋代、元代等时期有许多版本的小说、戏曲、说唱等文学作品中将这个故事搬上舞台或口头传播。
〖Two〗、到了明代,罗贯中将其总结成小说《封神演义》,成为中国文学史上第一部完整的封神榜故事小说。
[Three]、武则天封神的历史意义
这主要表现在武则天提倡科学，能够破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举。武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。
武则天重视农业生产。认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制。在边远地区实行军事性屯田、营田，成效显著。重视和提倡兴修水利，在独掌政权的二十一年里，地方水利工程有19项。还以境内农田好坏作为奖惩地主官吏的标准。武则天的这些措施，促进了农业生产的发展。其一，国家仓库里储满了粮食；其二，地方储粮亦很丰富；其三，户口显著增加。
武则天时代的手工业也在发展。主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣。主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。武则天执政的时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
主要表现在，长寿元年（692），武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求，并慧眼识英雄，在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管，率军大破吐蕃，一举收复“安西四镇”（龟兹、于阗、疏勤、碎叶），置安西都护府于龟兹，派兵镇守，加强了对西域的统治。长安二年（702）十二月，武则天又在庭州设置北庭大都护府（故城在今新疆吉木萨尔县），与安西大都护府分别管辖天山南北两路，维护了国家主权和版图完整，促进了中外经济、文化的交流，增进了与中亚人民的友谊。
武则天在位时裁文史，光耀文史。重视古建筑的修建，较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。兼容三教，使其发展。武则天本人遵儒、宠道、信佛，她派人把三教之精华江为一本《三教诸英》。发展科举，提高官僚队伍的文化素质，开放殿试，增加制举次数和常举难度。
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