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本文目录
[One]、西梁和唐朝的关系
〖One〗、萧铣是西梁宣帝萧詧（cha）的曾孙，安平忠烈王萧岩之孙，安平文宪王萧璇之子。
〖Two〗、大业十三年（617年）筑坛于颖川罗川县城南，燔柴告祭上天，自称梁王。因有异鸟到来，于是建年号为凤鸣。
〖Three〗、武德元年（618年），萧铣迁都江陵，修复先祖园庙。
〖Four〗、武德四年（621年），唐高祖下诏李孝恭与李靖率领巴蜀兵顺流而下，庐江王李瑗由襄阳道，黔州刺史田世康出辰州道，合兵攻打萧铣。萧铣的将领周法明率四州归降唐朝，唐高祖随即下诏任命周法明为黄州总管，前往夏口道，进攻安州，将其攻下。萧铣的将领雷长颍以鲁山归降唐朝。萧铣便派部将文士弘抵御李孝恭，战于清江口，李孝恭大败其军，缴获战舰千艘，攻取宜昌、当阳、枝江、松滋等县，江州总管盖彦举城投降。李孝恭和李靖直逼都城江陵。
〖Five〗、起初，萧铣放散兵卒，仅留宿卫战士数千人，等到仓促召集兵马时，江南、岭南，路途辽远，未及赴援。李孝恭布列长围以守。数日之后，攻破水城，缴获楼船数千艘。交州总管丘和、长史高士廉、司马杜之松前往李靖处投降。萧铣自料救兵不会前来，又恐百姓遭殃，于是投降。李孝恭受降，护送他到京师。过后几天，救兵赶到，众达十余万人，了解到萧铣已降，便都投降唐朝。萧铣送到京师。唐高祖斥责其罪，萧铣回答说：“隋失其鹿，英雄竞逐，萧铣无天命护佑，故被陛下擒获。正如田横南面称王，难道对不起汉朝吗？”唐高祖因其言不屈而大怒，下诏斩于都市，时年三十九岁。
[Two]、日本为何崇拜唐朝文化
〖One〗、唐朝历史文化对日本而言，是强者的历史，就像在侵华战争时候。日军高级将领都是非常想把唐朝文物据为己有，强者的文化对他们有极大的吸引力。
〖Two〗、日本是一个尊重强者的国家。你在强大时候，他只会学习你。黑船事件后，日本对政治进行大刀阔斧的改革，明治维新开始打开资本主义道路。当时欧美列强称日本为“东方的猴子”，但最后却不得不佩服日本显著的进步。这一点在唐朝也是一样，日本将唐朝先进的社会制度运用到自己身上，使封建帝制才彻底稳固下来。
〖Three〗、在明清时期的衰弱让日本越来越看不起中国。自明朝戚继光以后，日本人眼里的中国毫无能力，唐朝则不一样，因为白村江战役中，日本被唐朝与新罗联军打的毫无还手之力，逼迫天智天皇改变对外政策。自此900余年间，日本都未敢大规模入侵朝鲜半岛，日本也积极遣使进入唐朝学习。由此唐朝历史文化是日本人学习比较多的，唐朝的鼎盛与强大也让日本极度崇拜。
〖Four〗、所以，日本崇拜唐朝历史文化是因为唐代时中国的强大，日本有学习强者的特点。只有强大了，别人才会热衷于你的历史文化。
[Three]、军舰姑苏见的作者
〖One〗、作者是唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》。
〖Two〗、这是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗，诗题中的“吴”，诗中的“姑苏”都是苏州故称。结尾以料想行者赴苏后的乡思来衬托自己的惜别之意，尤具清新蕴藉之美。
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