大家好，今天小编来为大家解答宋朝山民这个问题，宋朝人口到底有多少很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、宋朝人口到底有多少
可以说，封建社会一个朝代的人口在一定程度上决定着这个国家的兴旺与否，因为人口是最主要的生产力，在生产水平低下的封建社会，无论是农业、畜牧业、渔业还是手工业，人口的数量与质量都对其起着至关重要的作用。
那么经济发达的宋朝，人口数量和质量的情况具体是怎样的呢？
我们暂且将宋朝地域分为北方地区和南方地区，根据《宋史·地理志》记载，北方地区的人口分布比较均匀，南方地区人口分布密集。值得注意的是，这里所说的人口数是根据存档在册的户数来计算的，不计为登记在册的山民、流民等等。
宋神宗是第六位皇帝，宋朝国祚已经完成将近一半时间了，这时候登记在册的全国总户数是16569874户（划重点：是“户”哦），北方占34.3%，为5676606户；南方占65.7%，为10893268户，由此可见总体上南北人口分布是很不均匀的。
从图中我们其实可以得到更多的信息，不同的地区户数都有详细的记录，甚至还有人口增长率的记载。
宋太宗时期总户数是6108635户，宋徽宗时期总户数是17530427户，比宋太宗时期总户数增长了11421792户。
有一个至今都存在的问题需要重点关注一下，那就是人口流动问题。一个地域的人口并不是一成不变的，那么在宋朝，也有着引人注意的人口流动问题，我们以广西这个地方举例可能会更直观一些。
广西的人口密度较小，每平方公里只有4.4口人，而且女多男少。
“深广之女，何其多且盛也！男子身形卑小，颜色黯惨；妇人则黑里充肥，少疾多力。城郭虚市，负贩逐利，率妇人也。而钦之小民，皆一夫而数妻，妻各自负贩逐市以赡一夫……夫者终日抱子而游，无子者则袖手安居。”――《岭外代答》卷一〇《十妻》
也就是说，男性少，一个男子娶几位妻子，男子在家抱孩子，女性因为少有疾病又有力气，在外奔波养家。但是女性再怎么有力，也会因为性别受到一定的生产限制，她们从事的主要是商业，农业劳动力远远不如其他地区，于是就出现了人口买卖。
“劳动力既少且弱，是广南人口问题的基本特征。”
除了人口流动因素，我们还应该考虑到战争对人口数量的影响，一场战争结束后，耗损的人口数量往往是巨大的，虽说不至于像一些史书上记载的动辄“数十万”，但也不少，尤其是古代人口比起现在实在是太少了。
其次就是旱灾涝灾等天灾，饿殍遍野，人口也有很大数量的锐减。尤其是两宋时期是我国历史上灾害多发时期，总共有八百七〖Fourteen〗、次。
比如治平二年（1065年）八月，涝灾，“死而可知者，凡千五百八十人”。
而灾后的重建又需要大量的劳动力，比如说天禧三年六月，滑州河决堤，朝廷征召了九万兵力处理修缮，这都是劳动力的极大耗损。
上面就是宋朝人口的大致情况，如果对您有用，就请右下方点个赞吧！
[Two]、宋朝皇帝赵匡胤封谁为华盖真人
〖One〗、公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立宋朝。
〖Two〗、当了皇帝的赵匡胤对道教有浓厚的兴趣，听闻刘若拙修道高深，便召他入京与其谈玄论道，不仅敕封他为“华盖真人”，还拨款为刘若拙在崂山修建上清宫与太平宫，作为道场。
〖Three〗、刘若拙，号华盖真人，唐宋间人，自幼在罗浮山出家入道，拜师李哲玄的师兄青精真人为师。
〖Four〗、因他勤学苦练，深得道教内外双修的真谛，二十余年后道成始云游各名山，于后唐同光二年东至崂山寻访师叔李哲玄，因师出同门，又相交契合，见崂山环境幽静，很适合清修，遂留在崂山。
〖Five〗、当时崂山里猛兽较多，时常出没伤人，刘道士勇驱虎狼，为民除害，山民为他所居的茅庵赠匾“驱虎狼庵”，后人简称驱虎庵。
〖Six〗、李哲玄去世后，刘若拙入主太清宫成为道长。
[Three]、五盖山的由来
〖One〗、人们首先会联想到五盖山碧云庵大门的半边门联，上云：“霜雪云雾露盖山头”。故而最常见的说法是，五盖山因峰顶常年被霜、雪、云、雾、露所盖而得名。
〖Two〗、长期在五盖山生活的山民，掌握了以山上气候特征预卜年成丰歉的规律。民谚说：“五盖雪普，米贱如土，雪若不均，米贵如银。”宋代诗人阮阅诗云：“五峰如盖色苍苍，隔断蛮陬与瘴乡。才见山中冬有雪，郴人预说岁丰穰。”每年冬天头场大雪下过，山民欢呼雀跃，敲锣打鼓，舞龙耍狮，祈愿祝来年丰收。如此看来，以五种气候征象取作山名相当有意义。
〖Three〗、不过，若论有据可查，五盖山更有可能是因形状而得名。古籍《湘中记》记载“山有五峰状如盖”，由此取名五盖山。
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