大家好，今天小编来为大家解答唐朝烧佛寺这个问题，佛寺的分类很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、普照寺的历史文化
〖One〗、普照寺位于山东省淄博市淄川区留仙湖公园内。该寺约建于南朝陈废帝光大元年(567年)或统称为北齐时(550-577年)建造，迄今已有一千四百余年。唐时为建于南朝陈废帝光大元年(567年)。彼时寺内有石佛台座，上刻飞天像;又有李邕所书《尊胜陀罗尼经》经幢，且建有八角十三层石塔，今已无存。
〖Two〗、唐朝时为法相宗三祖慧昭大师弘法处。大师系山东淄川人，乃玄奘、窥基再传弟子，精通唯识法相学，时称“唯识三祖”或“淄州大师”，被誉为“山东一遍昭”。著有《能显中边慧日论》、《因明入正理论义篆要》，并参悟《大宝积经》，对法相唯识宗教义的阐扬做出了杰出贡献。据历史考证，日本法相唯识宗的流传即渊源于唐淄州沼大师弘法盛地普照寺。彼时寺内有石佛台座，上刻有飞天像；又有唐著名书法家李邕所书《尊胜陀罗尼经》经幢，且建有十三层八角石塔，物换星移，今已不存。据《淄博市志》载，淄博地区的佛教肇始于东汉时期，南北朝时建寺造像之风渐盛，隋唐五代及宋元明清时期梵刹兴盛、道风日隆。
〖Three〗、至1949年后17年间，普照寺仍保存了完整的山门大殿、石雕巨佛、墨迹经幢等大量珍贵文物。然十年浩劫致使千年古刹荡迹无存。
〖Four〗、十一届三中全会重新落实宗教政策后，90年代初，在淄城高明升倡导下，重建筹备工作正式启动。经半年寻访，先得两方残碑；清顺治七年《重修古淄州普照寺正殿妆金大石佛碑赞》载：“淄州城中，侧近县署古寺，有天然石佛一躯，其大无伦。谅察源流，人力绝而天工现，令人不可思议，真天下之大观也。”清雍正二年《重修普照寺序文碑》载：“事淄邑治之东，旧有普照寺。士人又名佛寺，石佛者不事雕琢天然具足也。每逢节令，游人如蚁，吾淄一名胜也。”为重建古刹，大德高明升走遍淄城村落，终于在《淄博日报》记者陈文祥先生手中找到一张1964年摄制的石佛照片，为恢复石佛原貌提供了弥足珍贵的第一手资料。
[Two]、东江河畔的寿佛寺是哪个朝代的建筑风格
寿佛寺源起寿佛。寿佛寺位于美丽的东江河畔凉树湾，是东江湾景区的重要景点之一，这里背倚周源山，前临小东江，群山环抱，翠竹相拥，山水相贯，风景殊异，总体规划面积30.7公顷，建设用地面积11公顷，总投资3500万元。
寿佛寺采用唐朝寺庙古建风格，中轴线上依次设山门殿、寿佛殿、大雄宝殿，东面厢布置钟楼、鼓楼、斋堂、客堂等，整个寺院古朴简约，雄劲幽雅。寿佛寺于2007年7月22日奠基修复建设，2009年5月4日圆满举行了盛大的落成庆典暨全堂佛像开光祈福法会，法会由全国人大代表、中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会长圣辉大和尚亲自主法，各地200余名高僧大德、诸山长老参与主法，数万名群众前来参加，盛况空前。
[Three]、佛寺的分类
〖One〗、佛寺主要有两种类型：一种是前期旧型的延续，以北魏洛阳永宁寺为代表；云冈石窟第六窟为方型窟室，中心立塔柱，四壁环绕有浮雕的廊院,北面正中雕殿形壁龛,可资佐证。
〖Two〗、北魏中晚期通过舍宅为寺的“功德”活动，许多王侯的宫室、第宅改建佛寺，以原前厅为佛殿,后堂为讲堂,廊庑环绕,有的还附有花园,形成与前期迥然不同的风格，成为以后佛寺建筑格局的主流。
〖Three〗、《洛阳伽蓝记》记载的约50座重要佛寺中，以塔为中心的浮屠祠型约占四分之一，前厅后堂的宫室第宅型约占三分之一。
〖Four〗、隋唐时期已很少有以塔为中心的佛寺了。
〖Five〗、从初唐律宗创立者道宣撰《关中创立戒坛图经》中所绘理想的律宗寺院，敦煌莫高窟唐代壁画所绘佛寺和有关文献的描述，可知唐代佛寺是继承北魏宫室第宅型佛寺发展而定型的。
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