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[One]、唐僧封的佛排名多少
〖One〗、唐僧（也叫唐三藏），是中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。
〖Two〗、孙悟空，出自名著《西游记》，也称齐天大圣、斗战胜佛，是中国著名的神话人物之一。其生性聪明、活泼、仗义、嫉恶如仇，精通七十二变，法力高强，擅使法宝金箍棒。孙悟空是由海边的仙石孕育而生，后拜须菩提祖师为师，得名孙悟空，后大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，被天界招安，之后大闹天宫，被如来压在五指山下五百余年，后经观音点化，护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
〖Three〗、猪八戒（原名猪刚鬣）是明朝小说家吴承恩所作小说《西游记》以及衍生作品中的主要角色，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），与孙悟空、沙僧同为唐僧徒弟，排名老二，其前世为天宫的天蓬元帅，会天罡数的三十六般变化，所持武器为上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。八戒在天宫时，因调戏霓裳仙子（即嫦娥中的一员）惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，后受观音点化，保护唐僧去西天取经，最后被如来佛祖封为净坛使者。
〖Four〗、沙悟净（又叫沙僧、沙和尚等）是中国四大名著之《西游记》以及衍生作品中主要角色。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，与八戒、悟空同为唐僧徒弟，后被如来佛祖封为南无金身罗汉。沙僧个性憨厚、忠心耿耿、正直无私，其武器是降妖宝杖。他在天宫时因失手打破了琉璃盏，被贬出天界，后在人间流沙河当妖怪，危害一方。后经观音点化，保护大唐高僧玄奘法师西天拜佛求取真经，历经九九八十一难后，最终功德圆满。
[Two]、唐代八大宗派及创始人
〖One〗、因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。
〖Two〗、智顗（公元538年—597年）广宏教法，创五时八教的判教方法，发明“一念三千，三谛圆融”的思想，成立天台宗的思想体系。
〖Three〗、天台宗祖庭天台国清寺，位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于公元598年。
〖Four〗、中国隋唐时期安息国高僧吉藏所创立，因依龙树《中论》《十二门论》与提婆的《百论》等三论立宗，集鸠摩罗什、僧肇、僧诠、法朗等人的三论学说的大成，故名为三论宗。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。
〖Five〗、[Three]、法相宗：祖宗创始人：玄奘法师
〖Six〗、法相宗源起于唐代贞观年间到印度游学18年后而回国的唐代高僧玄奘，是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修正和修炼佛法的融理论与实践与一体的比较高佛学宗派。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。祖庭为陕西西安的大慈恩寺。
〖Seven〗、律宗创始人为唐代高僧道宣，律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律、戒行是戒律的实践、戒相是戒的表现，即五戒、十诫、二百五十诫等。
〖Eight〗、该宗的主要学说是戒体论，戒体是由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能，这是律宗教理的核心理论。
〖Nine〗、禅宗以天竺摩诃迦叶为初祖，至西天二十八祖达摩祖师东来为中国禅宗初祖，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
〖Ten〗、北宗禅主张渐悟，不久即衰弱；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，而传衍出五家七宗诸派。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称七宗。
1〖One〗、华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一。
1〖Two〗、此宗以《华严经》为所依以隋代杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖，宋朝加入马鸣、龙树为七祖。实际创始人是法藏。
1〖Three〗、华严宗尊《华严经》为比较高经典，并从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四界法、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。
1〖Four〗、密宗由印度高僧善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并由唐代高僧一行修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。
1〖Five〗、密宗依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。
1〖Six〗、密宗以秘法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自传授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”陕西西安的大兴善寺和青龙寺是密宗祖庭。
[Three]、唐朝时六度日本宣扬佛教为当时两过邦交做出最大贡献的是
〖One〗、（687～763）唐代僧。又称过海大师、唐大和尚。乃日本律宗之始祖。广陵江阳（江苏江都）人，俗姓淳于。早岁出家学律及天台，又至长安、洛阳参学，后归扬州，于大明寺讲律传法。开元二十一年（733，日本天平五年），日僧荣睿、普照等来唐留学，见中国戒律之盛况，遂于天宝元年（742）请师东渡弘传律法。
〖Two〗、师深感日本乃佛法兴隆有缘之国，遂决心赴日弘布戒律，时请随往之弟子有祥彦、道兴、道航等二十一人。然五次东渡，皆因国人不舍高僧东游，又遭受海贼、暴风等而未能成行，其间颠沛长达十一年之久。后虽双目失明，却不稍减其赴日之志。
〖Three〗、天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人复请师东渡，是为第六次启航，时与师同往者有法进、昙静、思托等十一人，师年六十六。日本天皇遣使慰问，并诏赐‘传灯大法师’之号。遂依道宣之戒坛图经，于东大寺毗卢遮那佛前营建戒坛，师亲为君民上下传授菩萨戒，又为日僧重授戒法，此为日本登坛授戒之嚆矢。其后，于大佛殿之西创立戒坛院，又于院北建构唐禅院，盛化四众。
〖Four〗、日本天平胜宝七年（755），师受赐新田部之邸，乃建寺为结界之道场。次年，师受任夏大僧都，未久，任大僧正，然师以教务繁杂之由请辞。天平宝字元年（757），敕赐‘大和尚’之号，并赐予备前国水田一百町，乃于上园地启建伽蓝。寺成，敕赐‘唐律招提’之额。不久，诏筑戒坛，并敕天下入此学律受戒，乃成为授戒传律之根本道场。此外，师复奏请于下野药师寺、筑紫观世音寺启建戒坛，由是，律法大兴。天平宝字七年，师面西结跏趺坐示寂，世寿七十六。
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