其实唐朝狩猎习俗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解唐朝狩猎最常用的方法，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝狩猎习俗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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[One]、王建，冬狩赏析
《冬狩》是唐太宗李世民创作的一首诗。此诗先铺叙环境，再写诗人乘马出狩，接着狩猎时的场面，然后写诗人猎毕返回，最后写诗人并不沉迷于田猎，而以国事为忧。
1.冬狩（shòu）：冬季打猎。此诗写冬猎时之情景。结尾处表达了作者志不在玩乐，而心怀忧民之情。此诗最后一句“抚辔更招忧”与《出猎》诗最后一句“非是悦林丛”的心情比较是沉重的。与《资治通鉴》卷一九七载：贞观十八年冬十月“己巳，畋于渑池之天池”，十一月壬申至洛阳，召见已退休的郑元璹、洛州刺史程名振等，又命张亮、李勣等进军平壤、辽东，姜行本等“督众工造梯冲于安萝山”，准备亲征高丽的情况，似相照映。据此，此诗应写于贞观十八年（644年）。
2.广隰（xí）：广阔的沼泽边的低湿之地。凝：一作“类”。
3.金鞍：金制的马鞍。在这里指名贵的乘马。上苑：供帝王欣赏、打猎的园林。移：一作“多”。
4.玉勒：玉制的马衔。在这里泛指马。平畴：平坦的田地。
5.四望：向四方眺望。合：合拢。
6.罝（jū）：捕鸟兽的网。一面：网的一面。相传古代商汤曾提出猎鸟兽时去掉网的三面，只保留一面的主张。后世多用这个典故表示恩及禽兽之意。
7.楚：楚国。踣（bó）：仆，败亡。《战国策·楚策》：楚王射兕，一发而殪，仰天笑日：“乐矣，今日游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣！”其幸臣安陵君在旁借机请为王殉葬。此句意谓楚王好猎，佞臣阿谀，为楚国衰亡之因。故以下有“意在渭滨”之语，表明出猎为访贤也。踣，一作“培”。
8.秦：秦朝。角：逐，一作“解”。鹿：在这里用的是秦亡时的典故。《汉书·蒯通传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏一：“以鹿喻帝位。”秦亡：一作“秦巴”。
9.砾：小石块。惊鸿：一作“鸟骛”。兽忙：一作“兽蛇”。砾洲：一作“乐州”。
11.洛汭（ruì）：河南省洛水入黄河处。后又泛指洛阳一带地区。丘希范《与陈伯之书》：“吊民洛汭，伐罪秦中。”洛阳一带，古时园林很多，向以风景优美著称。逸：贪图安逸。非：一作“悲”。
12.渭滨游：《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非影，非虎非鼹，所获霸王之辅。’”于是周文王出猎，果于渭滨遇姜子牙。
13.禽荒：沉迷于田猎。《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。”
李世民（599年—649年），即唐朝的第二位皇帝唐太宗，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县西北），唐高祖皇帝李渊次子。少年征战四方，灭隋取天下，功勋卓著。武德元年（618年），为尚书令，封秦王。九年（626年）于玄武门发动兵变，得太子位。旋登基，在位二十三年，文治武功，帝业空前，史誉“贞观之治”。卒，庙号太宗。重视文艺，设文学馆、弘文馆，招延奖掖文士。亲自修史，勤奋执笔，诗文均有成绩。《旧唐书·经籍志下》著录《唐太宗集》三十卷，《新唐书·艺文志四》著录四十卷，《全唐文》录其文七卷，其中赋五篇。
[Two]、唐朝狩猎最常用的方法
〖One〗、唐朝是我国历史上研究狩猎的好时期，因为这个时期十分流行狩猎活动，上至王公贵族，下至贫民百姓都喜爱狩猎，而且唐代已经有了一套完整的礼仪程序，从田场的选取，时间安排，军政行列，出猎方向，一直到驱兽，围捕，发射都有严格的规定和周密的组织，这些都可以从《唐元开礼》中看出，"前期十日，兵部征众庶循田法……前狩三日,本司建旗于所田之后，随地之宜……前一日，未明，诸将各帅士徒集旗下…….将至田所，皇帝鼓行入围鼓吹……每驱必三兽以上，皇帝发抗大绥，皇帝既发，然后公王发……然后百姓猎"。
〖Two〗、因狩猎之风盛行，为唐朝诗人提供了丰富的创作素材，所以便有了很多关于狩猎场面和过程，赞美帝王狩猎，以及描写狩猎对象的诗词，本文将以此来探讨唐朝狩猎文化。
〖Three〗、唐人喜欢狩猎的风尚是受他们皇帝的影响，我们知道高祖，太宗是在马背上夺取的天下，行军打仗，狩猎行围本自是英雄本色，而唐朝的开国皇帝李渊因长期镇守太原，而当时甘肃，太原一带少数民族众多，鲜卑族人，胡人，汉人杂居，因此形成了骑马善射的粗狂民风，李渊长期居住此地，自然也受民风影响，钟爱骑马射兽，狩猎行为。因此狩猎活动成为当时社会上层的主流时尚，特别是当时的王室贵族对此趋之若鹜。
〖Four〗、据史料统计，有唐一代22位帝王中有相关狩猎活动记载的占半数，其中尤以高祖，太宗，高宗，玄宗，武宗为典型代表。《新唐书》记载了唐高祖一生参加狩猎活动多达数十次，有时一年狩猎两三次，而唐太宗在位期间，史书明确记载的狩猎次数多达二十多次，《唐会要》中就记载唐太宗认为"大丈夫在世，乐事有三：天下太平，家给人足，一乐也；草浅兽肥，，以礼畋狩，弓不虚发，箭不妄中，二乐也；**大同，万方咸庆，张乐高宴，上下欢洽，三乐也"，可见唐太宗十分喜欢狩猎，并把狩猎中"弓不虚发，箭不妄中"体验的感觉当做人生第二乐事。
〖Five〗、唐代已有正规且规模庞大的帝王"狩田之礼"，这个不是简单的娱乐活动，而是具有检阅武备和操练军队的性质，所以帝王的出巡也被称为"巡守"，唐代政府遵循古制，进而形成了固定的狩猎制度，即狩田礼，这种狩田仪式一般是在冬季举行，作为国家一项重要活动，被纳入五礼之一的军礼之中。
〖Six〗、不光是皇帝，中下层人士的狩猎活动记载也很多，如《太平广记》中提到"（刘众爱）少时，好夜中将纲断道，取野猪及狐狸等"，而且不光男子，唐代女子也一样喜欢骑马射箭，韩偓《从猎三首》诗云"猎犬暗斜路，宫嫔识认旗，马前双兔起，宣尔羽林儿"，花蕊夫人《宫词》"日晚宫人外按回，自牵骢马出林隈。御前接得高叉手，射得山鸡喜进来"，这些诗描写的都是宫嫔，宫妓随皇帝田猎，可见在狩猎的队伍中始终有红妆女子参入其中。
〖Seven〗、连民间妇女，也有参加狩猎的，骑马射箭不输男子，如《宣室志》记载"太原王含者，为振武军都将，其母金氏，本胡人女，善弓马，素以犷悍闻，尝驰健马……杀获甚多，故北人皆惮其能而推重之"，贯休《村行遇猎》诗中"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢"，由此亦可见狩猎在唐代妇女中已广为流传。
OK，关于唐朝狩猎习俗和唐朝狩猎最常用的方法的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
