这篇文章给大家聊聊关于宋朝哲理诗歌，以及北宋末年比较受欢迎的诗歌对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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[One]、张耒诗全文及赏析
〖One〗、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
〖Two〗、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
〖Three〗、这首诗首句起得平稳，次句承接自然，三句陡然转折，末句推向高潮。结构上的特点，是由诗人的整体构思决定的。由静看到细听，到深入地想，是诗的脉络。表现积极抗争的人生态度，则是诗的主旨所在。
〖Four〗、首句“庭户无人秋月明”紧扣诗题“夜坐”二字，交代了环境。诗人在夜深人静之时，难以成眠，独坐月下，把自己融进了静谧而优美的自然之中。“秋月明”三字，乍看似陶渊明“凉风起将夕，夜景湛虚明”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）的明澈淡远之境，可是韵味迥然不同。“庭户无人”四字，将月色衬托得孤冷寒冽，使秋景变得萧瑟清寒。
〖Five〗、次句“夜霜欲落气先清”，使人惊叹诗人对大自然观察、描绘的细腻与准确。清秋之夜，霜雾并不是骤然降临，它常常是随着月转星移而逐渐显现，所以诗人用了一个“欲”字。气清才显月明，月明益见气清，两者互为因果。此句与上句所构成的境界，使月与人离得更近了。明月近人，才更能逗引诗人心驰神往。
〖Six〗、后两句“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。”这时，诗人独坐室内，静听秋声，不免神驰千里，情骛八极。他从稀稀落落的桐叶声中，听出了刚强的抗争精神、强烈的生命力，从而心灵受到震动，被带进了对人生哲理深邃而渺远的思考之中。当霜风凄紧之时，几叶寒桐迎风抖动，铮铮有声，多么扣人心弦。“尚”字紧扣上句而来，表明这数片寒叶在寒风中仍不甘心凋零，同时还暗示诗人内心的倔强之态。诗人此时闻声兴感，情怀发于不自觉，正是思与境谐的天然妙合。
〖Seven〗、此诗运用了拟人的手法，古典诗词摹写梧桐抒发秋意，通常表示悲秋的情结，睹物伤怀，见叶落更觉秋深。用梧桐残叶迎风尚能发出声响，来书写烈士暮年，壮心不已的胸怀与抱负。
[Two]、苏轼哲理诗词钱塘潮
〖One〗、庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
〖Two〗、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
〖Three〗、庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。
〖Four〗、终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
〖Five〗、翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别，极具禅味。
〖Six〗、就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“波光滟潋晴方好、山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。《观潮》一诗，也是继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。
〖Seven〗、从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动。
〖Eight〗、以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”、“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策；空知返旧林。”都是例证。苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。
〖Nine〗、苏轼借《观潮》为题，抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“住静观心”、“慧念以息想，极力以摄心”；南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把自己妄念看清，恍然看清自己之后，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾，显得很可笑了。
[Three]、北宋末年比较受欢迎的诗歌
〖One〗、宋朝的词冠绝古今，堪称“一代之文学”；而宋朝的散文也可以位居历代之冠，唐宋八大家，宋朝独占了六家，可见宋朝散文之发达。实际上，宋朝在诗领域的成就也非常之高，在历朝历代是仅次于唐诗的，只是被宋词的光芒所掩盖了。本文就带大家一起欣赏宋朝最经典10首诗。
〖Two〗、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。
〖Three〗、在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
〖Four〗、地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
〖Five〗、哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
〖Six〗、文天祥是宋朝著名的爱国诗人。1278年，文天祥被元军所俘，随后被押到北京。元朝的统治者对他软硬兼施，威逼利诱，但是文天祥始终誓死不屈，以身报国。最终在1283年，文天祥被处死。而这首《正气歌》，便是文天祥在狱中所作。诗歌连续借用典故来显示出浩然正气的力量，这正是宋诗擅长议论的特色。《正气歌》是明显受到了程朱理学的影响，全诗十分强调三纲之命，道义之根，也体现了宋诗重理。全诗感情深沉、气壮山河，将理学和爱国思想高度融合，是古代不可多得的诗篇。
〖Seven〗、和戎诏下十五年，将军不战空临边。
〖Eight〗、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
〖Nine〗、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
〖Ten〗、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
1〖One〗、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
1〖Two〗、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
1〖Three〗、1163年，宋军在符离被金国击败，随后宋金和议。十五年后，陆游看到朝廷不思进取，所以悲愤写下了此诗。在这首古诗中，豪门贵族莺歌燕舞，醉生梦死，而边疆战士则百无聊赖，报国无门。陆游又想到中原遗民忍辱含诟，企盼王师到来。既表现了自己的爱国情怀，也讽刺了统治者的腐败懦弱。这首诗的艺术境界在整个宋朝都是十分罕见的，可以和唐朝大家一决高下。
1〖Four〗、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
1〖Five〗、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
1〖Six〗、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
1〖Seven〗、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
1〖Eight〗、1278年，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，此后被押到崖山。元朝将领逼迫文天祥写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，于是写下了此诗明志。这首诗艺术水平非常之高，能够将地名和情景完美结合，可谓诗史上的妙笔。最后一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”光芒四射，英气逼人，堪称千古绝笔。此诗后来成为了流传最广的爱国诗篇。
1〖Nine〗、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
20、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
2〖One〗、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
2〖Two〗、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
2〖Three〗、1186年，陆游已经罢官六年，闲居家乡山阴。当时陆游已经61岁了，一生壮志未酬，中原依收复无望，“报国欲死无战场”。他感慨世事多艰，小人误国，“书生无地效孤忠”，于是写下了这一首律诗，其水平堪称宋代一流，和杜甫不分高下。全诗沉郁浑厚又雄放豪迈，并且能够化用典故于无形，天然巧成，不可为不妙。
2〖Four〗、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
2〖Five〗、万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
2〖Six〗、道通天地有形外，思入风云变态中。
2〖Seven〗、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
2〖Eight〗、宋代，是中国思想史上的又一个高峰。在这个时期，理学、心学、气学等兴起，推动了传统文化的复兴。而程颢正是理学的代表人物，他主张宗于孟子，将养浩然之气作为个人修养的基本要求，对整个宋代文人的思想都造成了影响。而本诗沉思宇宙之奥妙，最终又强调“富贵不能淫”“贫而乐”，将宇宙天理和儒家道德伦理相结合，是理学的典范。
2〖Nine〗、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
3〖One〗、1127年，发生了历史上的著名的靖康之耻，徽钦二帝被金国俘虏，宋朝一半的国土沦陷。然而南宋王朝却满足于残山剩水，整日歌舞飘摇，醉生梦死。当时的杭州西湖是南宋帝王将相享乐的地方，被称为“销金锅”。后来，一位叫做林升的士人在临安的一家旅舍墙壁上写下这首千古名作，当时是无题的。诗歌的讽刺精神十足，敢于直接讽刺比较高统治者的昏庸，这在历史上也是不多见的。而本诗的意境和艺术水平也非常之高，确实是讽喻诗中的杰作。
3〖Two〗、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
3〖Three〗、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3〖Four〗、1084年，苏轼被贬迁汝州团练副使，路过九江时候，和友人参寥同游庐山，于是写下了这一首哲理诗。以理写诗是宋朝诗歌的风格，是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，所谓“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。该诗语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊，是哲理诗中的精品。
3〖Five〗、庙堂无计可平戎，坐使甘泉照夕峰。
3〖Six〗、初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。
3〖Seven〗、孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
3〖Eight〗、稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。
3〖Nine〗、1129年，金兵一路南下，攻陷建康、杭州、宁波，宋高宗仓皇而逃，乘船入海上。此时陈与义正流落邵阳，居紫阳山，虽然春光明媚，但是却伤时感事。此情此景，让陈与义想起了吐蕃攻陷长安时，杜甫曾经写下了《伤春五首》。于是陈与义就以此为题，写下自己的代表作。这首诗雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏。该诗多处化用典故，显然受到了江西诗派的影响，但是又突破了江西诗派的束缚，成为了宋朝律诗中的精品。
40、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
4〖One〗、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
4〖Two〗、该诗写在南宋灭亡之后。当时元朝在全国的统治基本确立，只有零星的反抗还在持续。谢枋得抗元失败后隐居在武夷山。眼见祖国河山沦入敌手，诗人深深感到天地之间的凄清寂寞，孤苦无依。但他还是用梅花来激励自己，表示自己要坚守气节。
4〖Three〗、痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
4〖Four〗、落木千山天远大，澄江一道月分明。
4〖Five〗、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
4〖Six〗、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
4〖Seven〗、1082年，黄庭坚担任吉州泰和县知县。公事之余，黄庭坚经常到快阁览胜，这里“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”。此时，黄庭坚已经38岁，感慨自己一生一事无成，即将老去，于是写下了这首《登快阁》来表达自己的失意情绪。全篇一气贯注，波荡生姿，余韵无穷，是江西派诗篇中的代表作。
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