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[One]、为什么说宋代的文人活得最为滋润
〖One〗、宋太祖原先是禁军统帅，任职“殿前都点检”，他的妹夫高怀德（杯酒释兵权后，与石守信等人主动交出兵权）是副检点。后来，赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，当上皇帝，但因此也使得他开始忌惮武将，担心手下也会像他一样兵变夺取皇位。这种“崇文抑武”的思想，使得赵匡胤在各个方面限制武将的权力。他将禁军统领的职务废除，一分为三，相互牵制。但这三个职务只有统率军队的权力，没有调动军队的权力，调兵权归于枢密院，在北宋狄青、曹彬是少有的武将担任枢密院长官，而南宋武将担任枢密使的有张俊、韩世忠和岳飞，其余的大多数是文官担任此职，这样是为了文武官之间相互制约。
〖Two〗、宋太祖祖训中，还留下这么一条：“不得杀害士大夫，上书言事者无罪。”这一条足以见得北宋对文人的恩惠。每位新登基的皇帝，都要铭记。古代伴君如伴虎，言辞须谨慎，在北宋大臣只要不是做得太过分，皇帝都宽恕。但对于有大罪的臣子，还是有办法处置。就像蔡京这样把北宋弄得乌烟瘴气的奸相，宋钦宗即位后要拿他明正典刑，虽不能违背“不杀士大夫”的祖训，但可以将他流放岭南，之后蔡京在途经潭州时病死。
〖Three〗、宋朝重视教育，科举录取名额，相比于唐朝有所增加。在宋太宗时期，多次恩科，每次录取百余人。他在位的二十多年，录取的进士人数就有上千。整个宋朝科举录取的进士人数，远高于唐朝。宋朝以前，科举还有很多限制，一些人群不能参与考试。而宋朝为了“全民读书”，放宽了要求，商人都能参与科举。宋朝的读书的著名诗句不少，比如“朝为田舍郎暮登天子堂”、“洞房花烛夜，金榜题名时”，就连皇帝宋真宗也写道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这无疑激励了宋朝一代又一代的读书人。其实，增加科举录取名额，让老百姓读书更有盼头，相应地，也增加了社会的稳定，让他们只想着读书，别和宋朝作对。所以，宋朝是内部最稳定的一个朝代之一。
〖Four〗、为了防止考官徇私，宋朝科举采用了弥封和誊录法。弥封是指将考卷上的名字和籍贯等信息折角或用纸糊住，誊录法是将考生的试卷由专门的人重新誊写一遍，防止考官通过字迹来辨认自己的门生。这样减少了舞弊，增强了公平性。
〖Five〗、在宋朝，经济达到了空前的鼎盛。从清明上河图中，便可见宋朝的街市有多繁华。商人在历朝历代中受到歧视，士农工商排在最末尾。而重农抑商这种思想在宋朝逐渐开始得到转变，商业的地位逐渐得到重视，比如前文提到的，商人子弟也能够参与科举。民间经济迅速崛起，一跃崛起，超越前朝经济。
〖Six〗、北宋的经济收入是明朝的10倍，南宋是明朝的6倍。澶渊之盟，辽宋约为兄弟之国，宋每年送给辽的岁币银10万两、绢20万匹，其实不足北宋用兵费用的百分之一。这对中华民族文化来说，从停止战争、促进了文化交流和融合、促进经济发展的角度来说不是坏事。但是对于北宋，这“花钱买平安”就是温水煮青蛙，侵蚀着强兵护国的思想，许多文官安于享乐，南宋对金国也是这样的思想，导致宋朝的军队打不过北方的骑兵。
〖Seven〗、如此高收入，对文人自然是恩惠有加，文官们的衣食住行几乎无忧矣。有些宰相的工资，折算到现在，差不多是年薪百万。清廉节俭的官员如同寇准、王安石，出行也会讲讲排场，因为本身俸禄就很高，宴席也不是难事。宋朝的文官，只要不出大错，基本上可以活得比较滋润。
[Two]、宋代文人的思想是什么对宋以后的艺术作品有哪些影响
〖One〗、东汉末年，天灾不断、军阀割据、天子沉沦……作为权威统治思想的神话了的儒学体系崩塌，失去精神依靠的士大夫开始寻找新的精神依靠，从此便开始了权威统治思想的重建之路。
〖Two〗、魏晋玄学是重建之路上表现形式：从何宴、王弼的“道本儒末”到竹林七贤的“越名教而任自然”，从向秀、郭象的“内圣外王”到葛洪、张湛的“三教互补”。两晋时期，士大夫们在生死问题和权力问题上不断摸索，道教和佛教的发展带给了士大夫们启示，他们尝试着来吸收佛道两教中的义理来充实残破了的儒家体系。魏晋玄学之后，直到唐代后期都是在三教互补的模式中融合探索。
〖Three〗、尽管出于政治原因曾人为抬高或封禁佛道两教，但这并不影响道教的成熟、佛教的中国化、儒家的完善。
〖Four〗、唐代后期，藩镇割据、宦官专权、党争倾轧，帝国的混乱让知识精英们开始进一步探索，以李翱、韩愈为代表继承了思孟学派的精髓（而非荀董之学），并融合佛道义理，把“三教互补”推到了“三教合流”模式，此后儒家思想重新崛起，并彻底压倒佛道两教，逐渐结束了自东汉末年以来的三教并行状态，为“理学”的诞生奠定了基础，并成为权威统治思想。
〖Five〗、宋学的兴起是在五代混乱之后，士大夫们继承了李翱、韩愈精髓思想之后，对前代“三教合流”的更上一步，并最终形成“理学”。宋学的兴盛原因：主要是科举制度的完善使士大夫群体空前强大；宋代重文轻武的政治环境；宋代“三冗两积”导致社会危机加重，需要探索新的道路来解决问题；等等。
〖Six〗、综上所述，宋学在宽松的政治环境和严重社会危机下兴起，它承接了自东汉末年以来“权威统治思想的崩溃到重建历程”，并最终完成了这一历程，“理学”得以成为两汉“神化儒学”之后的“权威统治思想”。
[Three]、宋朝人物性格特点
〖One〗、宋代文人，往往被称为士大夫，即宋代文人大多都是以致君尧舜为人生目标，文学也好史学也罢，抑或是理学，往往都是兼治，然后仕途顺利时，往往成为政治家，如韩琦、范仲淹、欧阳修、王安石，仕途不顺时，就退而治学，或发展为文学家，或发展为思想家，或成为史学家。
〖Two〗、如范仲淹被贬，才有《岳阳楼记》；司马光退居洛阳，著成《资治通鉴》；朱熹仕途受阻，潜心治学，又反受政治所累，一度被斥为伪学；等等。因此，宋代文人大多有同一张面孔，又大多有不同的一面。
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