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[One]、中秋节苏轼改编的歌曲
〖One〗、中秋节，宋朝文学家苏轼，酒后大醉，写下著名诗词《水调歌头》，表达兴奋心情，也表达对弟弟苏荀的思念，后来被改编成歌曲，广为流传，歌词如下
〖Two〗、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[Two]、宋代词发展的四个阶段
〖One〗、“靖康之变”象空前巨大的雪崩一样，将无穷的劫难降临人间。北宋政权被颠覆了词坛自然也随之崩解。当时的词人也随着宋室的南渡，在抗金复国的第一线，在后来站住了脚的临安继续歌唱，重建词坛。由谁来重建?沿着什么方向重建?这些任务，历史地落到了南渡第一代词人，即元老重臣、抗金名将以及词坛耆宿们身上了。
〖Two〗、这个时期的代表词人都是经历了靖康之变的一群，是南渡词人迅速适应环境、协调自我发展的过程，代表人物是李纲、赵鼎、岳飞、张元干、胡拴等。
〖Three〗、继南渡词人之后，在南方成长起来的词人，快步地走上重建的词坛。陆游、张孝祥等不仅发扬了南渡词人开创的爱国豪放词的传统，并以自己成熟的艺术经验迎接词史高峰期的到来。辛弃疾的出现，标志着词史已经进入它的高峰时期。以辛弃疾为代表，他与陈亮、刘过等词人联手，扩大了豪放词的影响。
〖Four〗、“稼轩体”的出现，完成了词史审美视界的转换，弥补了歌词创作自身发展的不足改变了婉约词一统天下的历史格局，开创了婉约词与豪放词分镳并驰、长期共存的传统。辛弃疾出现以后，几乎所有南宋词人都不同程度地受到他爱国豪放词风的影响，向他的词风倾斜或与之相互渗透。
〖Five〗、这一时期，实际上是词史高峰期的继续。在辛弃疾为首的爱国豪放词有了长足的发展以后，婉约词在当时已不能再重踏“花间”以来的老路了。“复雅”也好“清空”也好，就是这一时期婉约词面对“稼轩体”的庞大存在与“晕圈效应”而选取的一条改革求新之路。这种改革求新，在范成大与杨万里的词篇中已经露出端倪姜夔的出现才使词坛出现了新变。
〖Six〗、以姜夔、吴文英为代表，通过这一过程，增强了婉约词的思想意蕴与艺术表现力，可以说，自此以后，词再无力有更大的发展了。
〖Seven〗、结获期与其前后的历史时间均有交叉，它横跨宋末元初两个截然不同的历史时代，艺术创作的内容与风格并不与朝代的更迭、政权的转移同步。一个政权被颠覆以后，当天就可改名易帜，而文学内容与风格的质的变化，则需要延续很长历史时期。所谓文学与政治经济发展不平衡，这大约就是其主要表征之一了。因此，结获期既包括宋理宗端平元年(1234)至宋赵祥兴二年(1279)南宋最后灭亡，又包括元世祖至元十六(1279)至元仁宗延祐七年(1320)前后所有南宋遗民词人去世为止。
[Three]、韩国朝代歌谣
韩国古代歌谣:＜公无渡河歌＞,＜黄鸟歌＞,＜龟旨歌＞韩国乡歌：赞耆婆郞歌;祭亡妹歌;安民歌;愿往生歌;彗星歌;薯童谣韩国诗词：中文爱人的近旁——歌德我想起你,每当太阳从大海上辉煌照耀我想起你,每当月亮在泉水中抖动彩笔我看到你,每当在大路的远方扬起灰尘每当深夜,浪游者在山间小路哆嗦战栗我听见你,每当大海掀起狂涛发出咆哮在沉静的林苑中,我常去倾听万籁俱寂我伴着你,即使你在天涯海角犹如身边!太阳西沉,星星很快将照耀我呵,愿你也在这
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