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[One]、唐朝代表性文化
中国历史上第一个状元、三元及第都诞生在唐朝，分别为公元622年的状元孙伏伽（一说651年的颜康成），和781年的三元状元。
唐代最令人印象深刻的文学成就可以说是唐诗。自唐初陈子昂和“初唐四大师”以来，唐代盛唐诗人如李白，杜甫，岑参，王维等源源不断涌现。和唐中叶的李贺。唐代后期的韩愈，白居易，刘玉玺，李商隐和杜牧都是代表诗人。
这些诗人的诗歌风格各异。他们对神话世界有丰富的想象力，对现实生活也有生动的描述。既有生机勃勃的边塞诗，又厚又深的“诗史”，以及新鲜而精致的田园诗。
这些诗一起构成了中国古代文学的杰出代表。尽管宋明清后期仍然有杰出的诗人，但韵律和古诗的整体水平不及唐代，使唐诗成为中国古代诗歌不可逾越的高峰。“全唐诗”数量比较多的大城市是洛阳，长安和金陵。
张萱绘《虢国夫人游春图》由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物。吴道子则有“画圣”之称呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域画派的技法，画面富于立体感，时有“吴带当风”之说。
张萱和周昉以画侍女图为主，代表作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》和《簪花仕女图》等。诗人王维擅长水墨山水画，苏轼称他“画中有诗”。
唐朝的壁画事业特别发达。莫高窟与墓室壁画都是传世精品。唐朝的雕刻艺术同样出众。敦煌、龙门、麦积山和炳灵寺石窟都是在唐朝时期步入全盛。洛阳龙门石窟的卢舍那大佛和四川乐山大佛都令人赞叹。昭陵六骏、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家杨惠之被称为塑圣。
唐朝时期，书法家辈出。欧阳询、虞世南都是初唐著名书法家。欧阳询的楷书笔力严整，其名作有《九成宫醴泉铭》。虞世南楷书字体柔圆。颜真卿和柳公权是唐朝著名书法家。
颜真卿的楷书用笔肥厚，内含筋骨，劲健洒脱，其代表作有《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》；柳公权的字体劲健，代表作有《玄秘塔碑》，世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”。张旭和怀素是唐朝草书大家。
唐朝天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书；868年，《金刚经》的印制是近来世界上已知最早的雕版印刷技术。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。
唐朝前期的宗教政策较为开放，中国传统两大宗教——道教和佛教都有较大发展。唐朝以道教为国教，王公贵族皆推崇道士，并以《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》等道教经典著作开科取士。
在唐初的佛经翻译过程中，玄z吸收了许多道教术语，以适应唐代的国情。佛教经典译本的大量翻译以及中国僧侣自身思想体系的逐渐成熟，使中国佛教在此期间得以稳步发展。在此期间，佛教的大多数主要宗派都已形成并成熟。
伊斯兰教，内斯特教和琐罗亚斯德教等其他宗教也随着世界交流而传入中国。唐五宗对佛教采取了高压政策，历史上说它将繁荣和消灭佛教，这使其他教派除了禅宗等少数佛教教派之外都动荡不安。
[Two]、李长歌为什么化名秦离
〖One〗、李长歌为改的名是阿离不是秦离
大唐已无长歌，改名阿离，对于长歌是新的开始，是一段充满“悟”与“感”的旅程，大道无为，兼济苍生，长歌也终于顿悟了何为正确的“道”。静澹真人真诚地问长歌，这可谓是来之老师般的关心吧，“小友自从来了我这流云观，就一直待在这净室中，你可有所思有所悟啊?”然后，道长就不说话了，静静地听着长歌的见解和悟解。这一路走来，对长歌打击太大了，长歌说，她幼时承先生教诲，诸子**略有涉猎，却是最不喜欢道家的无为，真是造化弄人啊，现在却是面对无为二字。
长歌继续说，因为与人争才能安身，与天争，方能立命;这么多年来，一直这么坚信，可就在这几天，才突然意识到，以前想法都是错的。假如不争，就不会害了如亲弟弟一般的人啊，为我而丧命。不争的话，不会让待我如父的般的人身首异处，还有将全家托付给我的朋友也不会置身险境，他至亲之人也因我而死。
曾经有一位长辈，托孤于我，让我找寻自己的道;大道无为，原来如此。
听完长歌所悟，静澹真人说：“道祖慈悲，若小友果真如此理解，我这净室也算完成了一件功德，甚是欣慰。”但长歌满含眼泪地说，顿悟又如何呢，死去的人又不会复生了，只恨我没有早点参透这道啊。道长安慰说，你这顿悟已是弥足珍贵了，洛阳近日流民很多，流云观正忙着施药救济，若你得闲的话，可以给贫道帮忙了。所谓道，终归于人，还是要看世间的好。陷于过去，只会徒增烦恼。
长歌思考，既然大唐已无长歌，无姓，改名为阿离，愿长歌一切好起来。
[Three]、唐朝信奉什么教
在中国的历史上，唐朝是一个开放、包容的伟大时代。一提起唐朝时人们的精神信仰，相信很多人都会立马想起佛教。唐朝的佛教文化极其兴盛，如三藏法师不远五万里而西行取经求法的事迹在中国人尽皆知。然而实际上，在整个唐朝的历史上，除了武则天时期和宪宗朝外，唐帝国自高祖建国起，历代唐帝都十分尊崇道教，使得道教在唐朝获得了很大的发展。
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