唐朝妇女

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本文目录

  1. 唐朝妇女如何下跪
  2. 古代唐朝的美女有哪些
  3. 唐朝《仕女图》中仕女的特点

[One]、唐朝妇女如何下跪

〖One〗、传统的“肃拜”礼是这样:先双膝跪地,然后在胸前抱拳拱手或者合十,如果袖子长,那其实就是搭住袖子,向前作揖,身体和头部也跟着微微向前低伏一下,动作幅度不用很大,更不用至地。基本上,这种“肃拜”适用于任何场合,就算面对皇帝皇后,也没人要求妇女磕头。到了武则天时代之后,唐朝妇女的“肃拜”礼比以前更加简便了,之前还要求美女们屈膝跪个地,武周以后,妹子们干脆就大剌剌站着,往前弯腰一拱手,就算“肃拜”过了。

〖Two〗、即使是在她们一生中最要紧的场合——婚礼上,新郎新娘小两口并肩在一起拜父母宾客,穿着大红喜服的新郎五体投地行“稽首”大礼,满头花钗的新娘也只需要一弯腰一拱手做个“肃拜”或者叫“女人拜”而已。估计这时候趴地的新郎们都在默默流泪呐喊,要求男女平等吧

[Two]、古代唐朝的美女有哪些

古代唐朝的美女有哪些长孙皇后,美名被贤德盖过,不过能自己写诗“出众风流旧有名”,女儿长乐公主墓志中大量描写容貌娇美的语句、外孙薛绍也是出名的美男子,可见其遗传基因列,所以长孙是美貌的毫无疑问太宗贵妃韦珪,这位姐姐是寡妇而且是带着女儿的寡妇,这样还能让李二看上并且成为贞观朝地位比较高的妃嫔,甚至还给了她与前夫所生的女儿以定襄县主的身份;“天情简素,禀性矜庄。忧勤絺紘,肃事言容。春椒起咏,艳夺巫岫之莲;秋扃腾文,丽掩蜀江之锦。”也是传奇的美女了。武则天,其实他的美貌程度应该存疑,因为其一据说长得像她的太平公主外貌“方额广颐”,应该不是美女的长相,其二她在太宗后宫十年不得升迁,不过中国唯一的女皇帝这个称号已经大大的加分仂;还有她的外甥女魏国夫人贺兰氏,能让高宗冒着被老婆狠k一顿的危险而公然准备纳为妃嫔的美女,结局悲惨。被武后当然的毒杀。公主中美貌而又传奇的其实是安乐公主,也就是毒死自己老爹的那位李裹儿,“姝秀辩敏,帝复位,光艳动天下”;还有一位入藏的文成公主,在藏文经典中满篇都是“公主美丽无双”,汗玄宗的后妃俱是上品,倡优出身“有容止,善歌舞”的赵丽妃、横扫六宫专宠、生子必秀嶷、废后废太子的武惠妃;当然还有杨贵妃,以及她那三位“皆美劭”的姐姐:韩国夫人、秦国夫人、和“淡扫峨嵋朝至尊”的虢国夫人;代宗贵妃独孤氏,“以姝艳进,居常专夜”,死后代宗停棺三年而不肯让她下葬。楼上说的李婉顺只是因为是隐太子建成的女儿而传奇,本生生平并无特别之处,倒是齐王元吉的女儿之一,嫁给杨豫之的寿春县主,姑妈跟他抢老公,然后老公被姑夫干掉了,比较惨!然后就是勾栏中的mm了,“以求无价宝,难得有情郎”的鱼玄机,市民家女,姿色倾国,可惜啊,终究没有找对人,白白误了卿卿性命。薛涛又是一类了,姿容美艳,性敏慧,艳帜大张,但是能独善其身。公孙大娘,这位是剑客了,:「昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。」章台柳氏,本人才艳俱绝,故事凄情传奇,“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手”,安史之乱的大时代下,小儿女的悲情。不过到底有个好结局,男女主人公能够团员。关盼盼,也是大时代下无奈的小儿女,美艳无双能跳“霓裳羽衣舞”,为徐州守帅张愔所纳,多年后夫死寡居,却被白居易的诗篇所逼,自杀而死

[Three]、唐朝《仕女图》中仕女的特点

唐代是中国封建社会最辉煌的时期,工笔人物画出现了空前繁荣的局面,以吴道子、张萱、周日方、孙位等为代表人物的肖像画、人物仕女画、宗教绘画等,强调对人物的心理刻画,使人物外形特征更为显著,也更具有形式美感;线描形式的笔法创造,是唐代工笔人物画的另一个成就;用色的大胆、色彩的富丽,是富有装饰性调子的设色主流。阎立本的《步辇图》、周叻的《簪花仕女图》《挥扇仕女图》,佚名《宫乐图》等等,都主要采用朱砂和石绿这两种对比色,以突出人物的形体、服饰美,敷色精微,或典雅富丽、或柔丽多姿;构图注意远近高低、错落有致;勾线劲细,甚至使衣纹都显得圆转流畅,极具装饰意味,蕴涵强烈的装饰美感,这些工笔人物画鼎盛时期的经典作品,体现了装饰性和绘画性的高度和谐。尤为可喜的是,在工笔人物画跨入成熟期乃至于鼎盛期时,一些大画家以及当时的文人士大夫参与了绘画理论的总结提炼,形成了较为系统的传统绘画法则和审美理念的理论著作,对于工笔人物画的发展功不可没,也为后人留下了可资借鉴的创作技法及理论传承。魏晋时期肖像画家谢赫的《六法论》《古画品录》;顾恺之的《论画》;王微的《叙画》等,他们所提出的审美观念,概括了这个时期工笔人物画的艺术成就。而唐朝张彦远的《历代名画记》堪称最早的一部中国绘画史专著。仔细研读大师的画作及其理论,可相互佐证,体会到各自鲜明独特的艺术风格和一套严密的创作规范体系。帮助我们宁神静心,少一点自以为是的张狂,多一份对大师的崇敬,对于我们调适心态,开拓心胸,是尤为重要的。丰腴雍容中的雅致,正是盛唐美人所独有的。帝国的繁荣,绽开在那些花样面容上,流光溢彩,令人颠倒沉醉。与描写宫廷和贵族生活为主的唐代仕女画不同,宋代儿童题材的绘画有着浓厚的民俗色彩。面对孩子们的笑脸,所有的庄重、神圣,所有的美艳、高贵,一下子都变得无足轻重。在唐代人物画中,也许没有哪一种题材更像仕女画那样,可以淋漓尽致地传达出这一盛世的声色风貌。在这一时代,魏晋士大夫所推崇的“秀骨清像”也已了无踪影。丰肥雍容中的雅致,是盛唐美人所独有的。这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌,前无古人,后无来者,体现了一个时代的精神状态。中晚唐以后,仕女的形象则丰肥失度,日渐缺乏生气。唐代妇女的服饰与化妆变化多端,不论是“裙红妒杀石榴花”,还是“一抹浓红傍脸斜”,无不流露出繁荣与强盛。初唐长裙上宽宽窄窄的条纹,一直影响到隔海相望的日本。唐代绘画与陶俑中仕女发髻样式、眉心装饰的花钿,种类达10余种,显现出贵族生活的精致与讲究。唐代仕女画的气氛是轻松与美艳的,观者尽可以在艺术家们流畅舒缓的线条引导下,从容地去欣赏这个时代的美。这些美轮美奂的仕女画像李太白的诗一样,浸泡在富足繁荣的金樽美酒之中。宋代《清明上河图》的出现,显示出中国绘画在内容上又有了更大的拓展,画家们的目光已不再局限在上层社会中,那些普普通通的贩夫走卒都成了艺术家关注的对象。同时,宋代的儿童题材绘画已经成为独立的一家,常被称为“婴戏图”,有着浓厚的民俗色彩,表现出对于人类日常生活和情感的敏锐的把握。宋代儿童题材绘画的流行,是与宋代商品经济和市民文化的发展分不开的。

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