大家好，今天来为大家解答宋朝赏赐公主这个问题的一些问题点，包括宋朝总共颁了多少个丹书铁券也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一块儿来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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[One]、宋夏和约的内容及意义
北宋仁宗庆历四年年(1044年)，宋夏双方达成和议。元昊取消帝号，由宋册立为夏国王，宋岁赐绢十三万匹、银五万两、茶二万斤，节日再另行赏赐。两国重开沿边榷场贸易，恢复民间商贩往来。因和议发生在宋庆历年间，亦称庆历和议。宋夏和议后，双方维持有二十余年的和平相处。以后双方曾有过几次战争与和议，但和平时期超过对抗时期。和议有利于双方经济文化的交往和发展。
[Two]、古代公主出嫁坐什么
〖One〗、古代公主出嫁，自然也有仪仗队，亲王的公主们也是一样。其中有一种叫“水路”，由专门管理街道的士兵数十人，手中拿着扫地的器具与镀着金、银的水桶，在队伍之前洒扫一番。负责抬轿、檐的也是军人，他们是殿前司辖下的天武军，身穿紫色衫，头戴卷脚幞头。
〖Two〗、还有在前导路的一批宫女，这几十个骑马的宫女，打扮得很华丽，头上有罗纱的头巾，头钗都是珍珠装饰，外袍衫是红色罗纱镶有金边，她们的马上还张有青色的小伞，这一队女仪队叫作“短镫”。
〖Three〗、再来就是乘坐的檐子了，也就是轿子的形式。相类似的名称很多，有时也不易分清楚它们之间的差别，“肩舆”、“棕檐子”较为常见。
〖Four〗、在檐子的前后都有红色罗纱，镶着金边的扇子遮着，抬檐子的骨架是金铜色，而檐子本身的梁架都是朱红色，顶端以棕叶覆盖，檐身是以金铜色的金属片为装饰，铸成云、凤、花朵等图像。
〖Five〗、檐子本身高有五尺多，长八尺，宽四尺多，可以容纳六个人乘坐于其中。四周垂有珠帘，都有彩绣在上面，窗间用白藤编饰。在檐身之外，还有栏杆，都雕镂了金色的花朵，以及木刻的神仙人物等。
〖Six〗、抬檐子的有两队，共十二个人。在抬竿的前后还有绿丝条的金鱼钩子，用来钩牢檐子。
〖Seven〗、可惜的是，孟元老没有把太子娶亲、公主出嫁的礼仪与习惯记下来，大概他只看到了喜事的仪卫队，尤其是公主出嫁的行列，看得较为清楚，现在不妨把史书上记载公主出嫁的礼仪，大略地作一介绍，以便借鉴。
〖Eight〗、被选为公主丈夫的，就受拜为驸马都尉，赐给玉带、衣物、银质的马鞍、彩色的罗布百匹，这叫作“系亲”，自然还有其他赏赐，如金、银、房宅等。
〖Nine〗、传统的六礼大体上是奉行如仪，但并不彻底实行，即如平民的婚礼，大多数都已经省略了，把“问名”并于“纳采”之中，把“请期”并于“纳成”之中，甚至于还把“纳吉”一项给删掉，实际上实行的只有三礼了，那就是只有“纳采”、“纳成”、“亲迎”三项。
〖Ten〗、公主的情形更特别，她名分、爵位已定，哪里需要“问名”？而驸马是朝廷选出来的，也不需要“纳采”，其余的也都是由官方依规定来安排，所以到头来只是存有名目而无实质，表示婚姻是重要的大事，还得有这些礼的名堂。
1〖One〗、大概在北宋中期以前，因为公主是皇帝的女儿，名位特殊，出嫁后都避免行舅姑参见的礼。但神宗皇帝认为应端厉风俗，要“正名”之故，应当由皇室做模范，规定以后的舅姑之礼要实行，不可因公主之尊贵而避免，这是注重伦理道德的考虑，也有其道理的。
1〖Two〗、徽宗皇帝时期，也正是孟元老生活的时代，那时公主出嫁的礼仪是有记录的。婿家要在婚前行五礼，然后由太史局来选定“亲迎”的日期，并且还要选取“告庙”的日期，也就是公主要出嫁，必须拜别家族宗庙。
1〖Three〗、在婚前一日，有关单位在皇城东门之外，要先打量块好地方，面向西来排好驸马的席次。
1〖Four〗、迎亲那天，驸马到东华门下马，由礼官引进席次，这时帝姬（徽宗皇帝改称公主为帝姬）的仪卫、车乘都已备妥，行雁礼完毕（雁礼，雁是随着阳的鸟，阳性代表男夫之意，也就是妻从夫的意思），帝姬登上厌翟车，就随驸马出宫去了。
1〖Five〗、在驸马家中，除去夫妻的礼仪外，重要的就是帝姬拜见舅姑的礼。
1〖Six〗、皇太后与皇后外出乘坐的叫“舆”，比檐子略为大些，花纹图饰全以龙为主，前后檐都有剪棕，仪仗方面如同出宫一样，但人马较少些，没有开道的驾头与警跸这些仪卫队。
1〖Seven〗、普通民家与显贵之家的婚嫁，也都是使用檐子，只是没有檐子脊梁上的铜凤花朵。至于人手、仪队等，可从开封府的左、右两厢车中去雇人，甚至随从仆人等的衣、帽以及所需对象等，都可以租到，不需要去伤脑筋来借措。
1〖Eight〗、另外有种通行的车子，不论是一般百姓女儿也好，命妇或宫廷妇女也好，都同样可以使用，这种车子样式如檐子，也可以容纳六个人左右，前后有勾栏，车底轴部贯有两个红色轮子，车前长辕伸出约七八尺。这种车子只要一头牛就可驾走，在市面上全部都可以租到的
[Three]、宋朝总共颁了多少个丹书铁券
〖One〗、严格来说，宋朝是有丹书铁券的：北宋初，宋太祖曾给个别前朝将领赏赐过铁券，如建隆年间，宋太祖任命前朝重臣李重进为平卢节度使，李重进“心益疑惧”，太祖“又遣六宅使陈思诲赍铁券往赐，以慰安之”。但李重进后来叛变，失败后自杀，丹书铁券也失去了意义。南宋初，苗傅、刘正彦发动兵变，为招抚他们，高宗皇帝也给他们赐了铁券，但苗刘后被勤王的韩世忠擒获，解押回行在处死，铁券也未能保住他们一命。
〖Two〗、这几个赐铁券的事例，只是宋朝的特例。除了这几个特例之外，宋王朝再没有给大臣赐丹书铁券之举。南宋前期，学者程大昌考据历代典章制度，称唐朝时“功臣皆赐铁券”，“今世遂无其制，亦古事之缺者也”。可见宋人自己也知道，本朝并没有赐铁券的制度。当然，更准确地说，宋王朝有过赐铁券的个别特例，但并没有形成制度。
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