大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝发型敦煌的问题，以及和敦煌壁画人物特色的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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[One]、敦煌服饰来源
褶，通“袭”，指一套衣服，包括上衣和下袴。袴褶是一种胡服，是少数民族男子的常服，其便于骑马奔驰和劳作。
敦煌古代是少数民族的放牧场所，后来虽转向农耕，但境内仍然居住着众多少数民族众群，所以袴褶就成为当地的普遍着装。
莫高窟西魏第285窟壁画有其具体图像，上褶为圆领、对襟或左衽，窄袖紧身，衣长不过膝，多以缣帛或织锦做成，也有用皮革者。领口、双襟、袖口及下摆均以异色锦或较厚实的质料缘边，既美观又耐磨。下摆或作曲裾，或作平裾。上褶无扣襻，腰中系带。
缚袴与胫衣莫高窟第285窟南壁西魏
下裳为袴，有小口、大口之别，有的在膝部以带子系缚，名为“缚袴”。下袴一般用白叠为料，是由一种木棉细丝织成，亦名榻布。所以下袴多为白色，在白袴外还可以套上胫衣，胫衣是指下腿的袴套，其好处是乘骑作战或外出，可保护腿部肌肉皮肤少受摩擦，而且行动起来更为灵便。
〖Two〗、古代男子的袍服为何有长短之别？
宋神宗年间，西夏攻占沙州，敦煌归西夏党项人统辖。李元昊统治以来，仿效中原政权制定服制，文武官服与唐宋官服相似，西夏男子均着袍服，但有长短之别：劳动者袍长至膝部，下穿袴，类似袴褶的样式；贵族的长袍长至脚面，与唐代的袍服相同。
西夏武官服饰榆林窟第29窟南壁西夏
如上图，前二人分别是沙州监军和瓜州监军，乃当地的军事首领，戴金锦暖帽，着圆领窄袖长袍，胯两侧有护髀；第三人戴黑漆冠，着襕袍。
西夏贵族妇女着左衽窄袖通裾大襦，长至膝下，有内外两重，内襦比外襦长出一截，下为百褶长裙，形成三重衣的视觉。平民妇女着交领云肩宽袖上襦，系腰裙，下为长裙。
〖Three〗、为什么要在袍服的膝下部位加一横栏？
穿衣服的目的一是御寒保暖，另外就是障蔽，所以上古时人们着深衣自上至下把全身裹得严严实实的。《礼记·曲礼》中有“劳毋袒，暑毋褰裳”，其大意是说，即使在劳动之时，也不能将身体暴露于外，即使在暑天也不能将衣裳掀开，这就是礼。
男子袍服莫高窟第130窟北壁盛唐段文杰摹
将袴子直接穿在外也会被视为失礼。宽袍大袖成了儒者的风范，进入唐代以后男子的常服就开始以袍服为主。袍服下长至踝，以不拖到地面为准。
袍服和襕袍莫高窟第103窟南壁盛唐
如在膝下部位加一横栏，以象征古代上衣与下裳的分制，称曰襕衫、襕袍。袍服之制一直沿用到明清。从袴褶到大褶衣再到袍服，反映了敦煌服饰汉化的过程。
[Two]、为什么唐朝会在大敦煌画壁画
因为敦煌处于印度佛教文化、中原道教文化、西域文化重叠交互影响的区域，唐朝为进一步促进文化的交流融合。就逐步产生了敦煌壁画和飞天。敦煌莫高窟的壁画堪称中华民族艺术宝库中最为灿烂的一颗明珠。在世界美术史上，也是惊人的伟迹，享有崇高的地位。
[Three]、敦煌壁画人物特色
〖One〗、在表现人物方面，唐代敦煌壁画中涌现出许多女性形象，如菩萨、飞天、乐舞伎等，这些人物不仅形象逼真，而且其神韵表现的淋漓尽致，完美诠释了“形神兼备”理念。
〖Two〗、从绘画技巧方面来看，唐代敦煌壁画普遍采用“骨法用笔”画法，更加重视壁画细节的描绘，努力实现壁画的高度写实目标；在色彩上，唐代敦煌壁画既能华贵艳丽，又可清新淡雅，在表现人物形象方式上有了更多选取。
〖Three〗、同时，唐代还首次将晕染法应用在壁画上，更加凸出了壁画的层次感。唐代敦煌壁画因存世数量多，内容丰富而且形象逼真，成为中国壁画历史上浓厚的一笔，在研究古代中国政治、文化、经济等方面均具有重要现实意义。
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