老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于宋朝寡妇好和古时候寡妇改嫁的习俗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享宋朝寡妇好以及古时候寡妇改嫁的习俗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、宰相争妻宋代结局
〖One〗、宋代宰相争妻案惊动了皇帝，真相大白的宋真宗十分不高兴，当场下令：向敏中和张齐贤都被免职。向敏中被罢为户部侍郎，出知永兴军;张齐贤责授太常卿，分司西京;而张齐贤的儿子张宗诲因为是帮凶，也被被贬为海州别驾;薛家公子因为违诏卖房宅，被判笞刑，卖掉的房宅让他们赎了回去，还吩咐御史台、开封府以后随时监督。
〖Two〗、结果柴氏不仅没如愿嫁给张齐贤。还被罚款铜八斤，可谓“赔了老公又折金”。而全案六个当事人“六败俱伤”。当然，话又说回来，为什么两位宰相都想娶柴氏这个寡妇呢?
〖Three〗、后来理学家程颐就毫不客气地说，两位宰相争娶一妻，无非“为其有十万囊橐故也”。意思是，两位宰相争娶寡妇，很重要的一个原因是因为她有钱，而不是什么美貌，要不然藏钱和买宅子干嘛呢。
[Two]、古时候寡妇改嫁的习俗
古时候寡妇改嫁不能从娘家坐花轿，必须徒步走到半路再坐轿，有的寡妇也会在上轿的地方丢下一件平时穿的衣服，只有这样前夫的灵魂才不会跟着来到新夫家，寡妇先走段路的目的就是让前夫灵魂有错觉，误认为他的妻子是到某地去办事，当她在途中上了花轿后，前夫灵魂再想跟去就无法找到她了，去下旧衣也是让前夫的灵魂不能再认出自己。
[Three]、宋代儒学女性地位
〖One〗、宋代女性地位和唐代差不多，特别是北宋，那时程朱理学还刚刚起步，女性还是有一定地位的，如著名的河东狮吼，把男人打得满街跑，若按“三从四德”这女的还有好？在宋代也出了许多女杰，如：李清照、朱淑真还有陆游的第一任妻子黄琬都是才女，说明女子无才便是德还没起作用。还有杨门女将、击鼓战金山的梁红玉。《水浒传》虽是明人写的单说的是宋朝的事，书中的三女将都能抛头露面说明那时对女性还没有禁锢。到了南宋程朱理学有了发展，女性就受到压制了，典型的就是陆游与黄琬的悲剧。
〖Two〗、?宋代是中国传统社会经济文化的比较高峰，在这个朝代中，商品经济繁荣，出现了贸易高度发展的标志——纸币和夜市。不仅经济文化高度发展，市民的社会地位也很高，其中女子地位很值得研究。
〖Three〗、就政治而言，宋代女性没有皇帝或者高官的出现，但是真宗皇后刘娥、英宗皇后高滔滔在辅佐幼主临朝称制的典范，经济方面，出现了女子职业多，和从事工作的女子多可以更多参与到纺织业、手工业、商业的活动中去。文化上，女子的受教育权受到一定程度的重视，女子的婚丧嫁娶也有了一定自由。
〖Four〗、在乡村固然男耕女织、妇姑荷箪食，在城市，可以在商铺、酒楼、当铺，作坊等场所工作，接受过教育的还可以像男子一样给人抄书写信。
〖Five〗、尽管政治上，宋代女子没有了唐代那样一代女皇数位女官的场景，但刘太后、高太后仍然是太后临朝称制的典范，经济上，也出现了更多职业女性来顶门立户。
〖Six〗、女子的职业选取此时不仅局限于三姑六婆和风尘女子，而更多参与到各种行业中去了，商业，手工业，纺织业的打工女子大有人在。不仅如此，大量的女子可以接受教育，女子也有了婚丧嫁娶等自由。值得注意的是，这些的妇女权力是能够受到法律保护的。
〖Seven〗、?宋代对女子再嫁的限制不多，和程颐所说的饿死事小失节事大的并不一致。宋代法律对女子婚嫁权力给予了一定的支持。寡妇普遍可以再嫁，而且不被歧视或者不太被歧视，大家观念还不太保守。
〖Eight〗、寡妇有一定的经济基础嫁妆。宋代法律规定，女孩子的嫁妆再嫁的时候可以带到新家去，财产始终属于自己。而且，难得的是，明文规定，嫁妆是家里男孩子以后继承的家产的一半，在封建社会，可以说正是女子广泛参与社会生活，成为职业女性，倒逼法律对女子权益的保护。
〖Nine〗、女子地位的提高是由于理学对所有母亲的尊敬，保护，培养。女子的受教育权也指向两个阶段。当她未嫁的时候，官宦人家的女子有些能够跟随父兄受到有限的教育。这里有一个正面例子，李清照，和唐婉。
〖Ten〗、经济现象从日常中提高了普通女子的地位，紧接着理学为提高女子的地位奠定了基石。当然，儒学的传道者并不是刻意为之。
1〖One〗、儒家学派繁衍到宋朝，经二程一朱的扩展，成为理学。理学的目的想要构建一个完美的，存天理灭人欲的社会，从而维护大宋王朝的秩序。理学中对女子地位的优待，其意为社会培养伟大的母亲，进而教育出优秀的孩子（母慈子孝）。这也继承了孟子孟母三迁的传统。
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