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[One]、为什么韩愈说唐朝不重视教师
〖One〗、韩愈的“四门博士”，其实就一教职，其职责就是管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。通俗点说，韩愈的四门博士就是国子监里重点班的班主任兼国学老师吧。韩愈本来是靠学习成绩优异，才混到现在这个教职的，但是，他进入国子监后，却发现了让他心寒的现象——由于科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。
〖Two〗、在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。韩愈对此痛心疾首，便愤而写下一篇流传后世的《师说》，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
[Two]、唐朝高等学府是什么
〖One〗、唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为比较高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年(705)又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载：“凡六学，皆隶于国子监。”所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。
〖Two〗、唐武德四年（公元621年）置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年（公元705年）避太子李弘名，改曰昭文馆。玄宗开元七年（公元719年）仍改弘文馆。因学生出身贵族，不专经业，开元以后，令依国子监生例考试，惟帖经减半。
〖Three〗、太宗贞观十三年（639），置崇贤馆，属东宫系统，有学士二人，掌经籍图书，教授诸生，均如门下省所属弘文馆之例。学士之下有校书郎二人，掌校理书籍。高宗上元二年（675），避太子李贤名讳，改称崇文馆。学士出缺时，由庶子领馆事。肃宗时，以宰相为学士，领馆事。崇文馆
〖Four〗、本为皇太子读书之处。唐代在此设“崇贤馆学士”，以侍讲宫中。崇文馆又是唐代的贵族学校。唐制规定：“崇文馆生二十人，以皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣，身食实封者，京官职事从三品中书黄门侍郎之子为之”。另外，崇文馆也是宫内秘籍图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆。
[Three]、唐代君臣之间怎么称呼
〖One〗、唐代君臣之间，如果臣子是太师太傅太保，可能是帝王的老师，可以之间称呼帝王的字，帝王可以自称学生，称太师太傅为老师。
〖Two〗、如果臣子不是帝王的老师，一般对皇帝的当面称呼的是“圣上”等，“陛下”也可以喊的。
〖Three〗、唐朝的皇帝一般不会在所有场合自称“朕”、“寡人”、“孤”等。史官们通常喜欢按照礼制加工帝王言论，使之尽量往官方用语上靠。
〖Four〗、但是，据一些史料、笔记、小说中，唐朝的皇帝们在不那么严肃的非正式场合里常自称“我”、“吾”，甚至还有“奴”的记载。
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