大家好，如果您还对唐朝的籍田之礼目的不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享唐朝的籍田之礼目的的知识，包括籍田之礼目的的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
[One]、籍田之礼目的
〖One〗、籍田之礼，具有三千多年的古老历史，发源于中国，清华简《系年》记载周武王创制籍田礼，创制的目的是以收获物祭祀上帝，抢夺祭祀权，实现天命的转移、政权的更迭。
〖Two〗、籍田就是给民众做出表率，领导人亲自耕作，最终追求大丰收来实现对宗庙的祭祀，所以籍田之礼在古代中国显得格外重要。
[Two]、什么叫礼仪耕种
〖One〗、耕耤礼是礼制名。亦作“耕籍礼”、“耕藉礼”。中国古代帝王亲耕田地的礼仪制度。
〖Two〗、礼制名。亦作“耕籍礼”、“耕藉礼”。中国古代帝王亲耕田地的礼仪制度。古代帝王重视农作，以此礼仪劝农勤耕，每年于春耕之前，亲自在耤田内进行亲耕礼，亲自扶犁耕田。此项制度在西周时就已经确立，历代相沿。
[Three]、巴蜀的水稻历史
〖One〗、巴蜀地区的水稻种植历史十分悠久。考古发现证明，距今四千多年前的新石器晚期，古蜀先民已经开始种植、食用与储存稻谷。在成都平原的多处远古聚落遗址中，都先后发现了水稻遗存。例如，新津宝墩古城遗址中，发现了炭化水稻遗存；都江堰芒城遗址中，发现了水稻硅酸体物质的存在。广汉三星堆遗址中，也发现了炭化水稻种子。这些发现表明，巴蜀地区的先民们已经开始大规模种植水稻，并且对水稻的种植技术已经相当成熟。
〖Two〗、随着都江堰水利工程的建成，以及各水系上众多的堤堰修筑，这些水利基础设施大大促进了蜀地水稻种植业的发展，水田开垦与培育因此而成为流域中的主要农事。两汉时期，蜀地水稻种植已经非常普遍。在成都及周边先后出土的汉代陶制品与画像砖中，水田耕种与稻谷加工等农作题材不少。例如,成都石羊场与新津保资山先后出土了东汉陶水田模型;新都、广汉、彭州、邛崃等地先后出土了有薅秧、收割、舂碓等画面的东汉画像砖。这些汉代砖石刻画，内容丰富，形象逼真，给今人提供了当时的水稻农作实景信息。
〖Three〗、为了表示对农事的重视，历代皇家会举行籍礼，也就是天子亲耕籍田的仪式。四川天府新区的籍田街道，该地名就是出自蜀汉皇帝刘备亲耕籍田而来的。明末清初，大量移民入川，更多的土地被改造成坝田。到了清代中期，成都平原周边丘陵及半山地带，山田总结与冲田垦造进入高潮。凡能引灌或蓄水之田地，种稻成为首选。到了清晚民国时期，成都平原坝区与丘陵山地，稻田处处可见。
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