今天给各位分享宋朝理学与德治的知识，其中也会对宋代的道学可以分为理学和心学进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
[One]、宋代理学和明清思想的异同
〖One〗、同：①思想范围上，同属于儒学范畴，都是对儒学的发展。②思想主张上，都强调意识（理、心）第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系。③目的上，都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建统治的社会秩序。④地位和影响上，都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。
〖Two〗、异：①从宇宙的构成看，理学认为天理是宇宙万物的本原，这是一种客观唯心主义的观点；心学则认为“心外无物”“心外无理”，离开人的思想意识，任何事物便不存在，这是一种主观唯心主义的观点。②从道德主张看，理学主张人应以外在的“天理”为行为规范；而心学则主张人应通过“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。
〖Three〗、理学：人的欲望是导致灾难发生的原因（就是不好的），尊崇天理和秩序。为了追求理想中的崇高道德，可以牺牲人的所有欲望。再说白一点就是：“宁可饿死也不偷东西吃！”
〖Four〗、心学：人的欲望是正常的，是合乎常理的。用天理来强行压制不会有任何效果。天理即使人欲！
[Two]、宋代的道学可以分为理学和心学
宋代的理学是可以分为理学和心学。
理学是宋朝推崇的新儒家思想学说，宋明理学分为程朱理学和陆王心学，理学具有一定的包容性，在其发展的同时，佛家思想和道教思想也在不断发展，学习两种文化的特点使自身得到提升。
程朱理学是理学的主要派别，是影响最大的派别之一，代表人物有程颢，程颐，周敦颐，朱熹等，程朱理学的特点是复兴儒学。
将伦理道德和人文信仰更加系统，有逻辑性，真理性，理学具有自主意识，在政治中主张道德统一，抑制中央集权，支持民间百姓参政议政。理学抽象性的“天理”“天道”是古代哲学比较优秀的伦理道德体系。
陆王心学主要代表人物有陆九渊，王阳明等认为宇宙万物的道德主体是人的本心，陆九渊认为“宇宙便是吾心，吾心便是真理，”世界万物只要发自内心的反省就能得到天理。心学主要强调社会道德伦理规范行为由自身决定。
[Three]、北宋理学政策
〖One〗、理学，拼音是lǐxué，是两宋时期产生的主要哲学流派，又称道学。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，至南宋末期被采纳为官方哲学。理学哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
〖Two〗、广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为比较高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛教、道教哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。
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