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[One]、唐朝时期民族交融的四个表现及具体例子
〖One〗、唐朝法曲，一种古代乐曲。东晋南北朝称作法乐。因其用于佛教法会而得名。原为含有外来音乐成分的西域各族音乐，后与汉族的清商乐结合，并逐渐成为隋朝的法曲。其乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。至唐朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。
〖Two〗、对西南少数民族实行“羁縻政策”有助于保存南方的原生态文化，给它们以更自由的文化发展空间，同时便于接纳外来文化，如佛教文化、伊斯兰文化等。这种全亚洲范围内的文化交融，让唐代成为中国古代文化的巅峰。
〖Three〗、服饰“陵阳公样”，吸收波斯外来文化的衣纹样式
〖Four〗、唐代丝织品中，有一种重要纹样，叫“陵阳公样”。这种纹样创自初唐时期窦师纶，并在其后至少延续了近200年。具体来说，这是一种吸收波斯萨珊王朝的联珠团窠纹样，在团窠里对称内置我国传统的对雉、斗羊、翔凤、游麟等祥瑞的禽兽形象，而形成的固有的图形形制。
〖Five〗、胡服是一种具有古波斯民族因素的服饰。相较于汉族传统服饰，胡服更加贴合人体曲线进行设计，因此，着胡服相较于汉服来说，更适合运动。而唐朝时冰球等运动的流行也使得胡服在贵族乃至百姓间大为追捧。
[Two]、西安大唐学校好不
〖One〗、西安大唐学校是一所经上级教育行政部门批准的全日制、封闭式学校，学校经过多年发展现已成为拥有教职员工300余名，学生5000余人的名牌学校。
〖Two〗、教学成果显著，历年二本上线率达到90%左右，一本上线率达到40%左右；重点高中上线率达到90%，深受学生和家长认可
[Three]、西安人口迁移历史过程
西安至今发现仰韶文化时期原始居民村落遗址六七十处遗址，总人口基本在7万人左右。西周丰镐两京人口当在15万以上。西汉京兆尹管辖12县，今西安市境有7个县，总人口约48万。唐天宝元年，京兆府20县人口196万，今西安市境有8个县，总人口约132万人。
唐朝以后，长安失去京都地位，西安地面上人口下降比较厉害。北宋元丰三年，京兆府所属今西安市境九县人口只剩下约24万人。元朝宪宗二年，奉元路26县总人口才27万，今西安市境有七县，人口不足8万人，为整个封建时代西安最小的人口规模。可谓风风火火几千年，人口回到原始前。
明朝时期，大量移民，根据《陕西通志》记载：嘉靖21年，西安府有人口将近160万，在今西安市境七县有32万人。清朝时期西安府辖15县、1散州，嘉庆25年今西安市境七县总人口升到140万，终于赶上了唐朝的人口。道光、咸丰、同治年间，白莲教、太平军、捻军、回军、常年和清政府打仗，西安总人口剩下不到120万人，其中咸宁县比较多将近29万，长安县次之，将近25万，高陵县最少只有4万人。
民国13年（1924年）今西安市境内人口达到200万。到了民国24年（1935年）因军阀战乱、民国18年大饥荒、虎烈拉瘟疫，今西安市境内人口降至民国时期最低点，仅剩下100万。民国二十七年（1938年）西安开始设市，辖区以原属长安县之西安城内及四关为范围，面积15.5平方公里，市区人口只有24万多，抗战全面爆发后，华北、华东及中原等地区大片沦陷，西安作为大后方，沦陷区人口经陇海铁路入陕，许多留居西安，民国三十三年（1944）西安市政区扩大后，到民国三十五年（1946），市区人口才突破50万。民国37年（1948年），西安市区人口高达60万，西安市境内区县总人口再次超过200万人。
1956年西安人口破300万，1965年破400万，1979年破500万，1990年破600万，2002年突破700万，2012年突破800万，2017年突破900万，西安人口终于即将突破1000万。
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